10% MAIS FELIZ por Dan Harris

10% Happier by Dan Harris

1. A inconsciência é uma praga que assola a população moderna

A maioria de nós vive completamente atordoada; mal temos tempo para nós mesmos e estamos constantemente ocupados com alguma coisa. Ou estamos nos preocupando com o passado ou tentando prever o futuro, deixando o presente totalmente sem vigilância.

Dan Harris percebeu que essa falta de consciência não era apenas responsável por seu ataque de pânico ao vivo na televisão, mas também por seu vício em drogas, comer demais e reagir exageradamente.

Muitas pessoas assumem que devem ser paranóicas e sempre em guarda para permanecer no topo de seu jogo. Eles passaram a se identificar com as incessantes reclamações em suas cabeças e atribuíram o sucesso a esse “chefe de tarefas” que nunca está satisfeito. Eles pretendem dar mais trabalho, ficando viciados na intensidade e esquecendo o bem-estar e a sanidade. Quando a satisfação não é mais alcançada através do trabalho ou de outras atividades, recorrer às drogas é um dos recursos mais comuns.

Diz-se que a cocaína ativa o mesmo centro de recompensa do cérebro que acende quando você realiza algo, por isso é uma armadilha fácil para quem busca essa emoção.

Essa falta de atenção a si mesmo pode levar a um acúmulo sem precedentes de estresse mental e emocional sob uma superfície de atividade e um eventual colapso ou colapso.

O colapso de Dan Harris aconteceu publicamente – em rede nacional. O estresse cumulativo de trabalhar em uma empresa de rede competitiva e exigente e um alto nível de insensatez finalmente o fizeram perder a compostura ao ler as notícias.

Ele havia sido repórter no Afeganistão, uma tarefa com a qual concordou por causa das perspectivas de progressão na carreira. Desconsiderando seu bem-estar, ele embarcou nesse projeto e ignorou o efeito psicológico que isso teve sobre ele, mesmo ao retornar aos Estados Unidos. Seu estilo de vida também não ajudava em sua situação, pois ele se entregava a festas e drogas, muito menos não comer de forma saudável ou malhar.

Todos esses fatores, combinados com uma espécie de cegueira voluntária para sua condição, levaram à ansiedade de ataque no ar, que serviu como um alerta que ele, felizmente, não ignorou.

Neste resumo, você aprenderá tudo sobre a jornada de Dan Harris e seu caminho para a iluminação e talvez você possa encontrar seu próprio caminho para o mesmo resultado.

2. A meditação pode ajudar a encontrar o seu propósito e ensinar-lhe o poder do presente

A busca de compreensão de Dan Harris começou com a exposição precoce a certos membros da subcultura da meditação, que incluía pessoas como Eckhart Tolle, autor de A New Earth: Awakening to Your Life’s Purpose and The Power of Now, e a escritora favorita de Oprah Winfrey.

Tolle argumentou que nossa vida era governada por uma voz dentro de nossas cabeças que não parava de falar conosco e nos fazer sentir para baixo.

Essa voz (dentro de nossas cabeças) está engajada em um fluxo incessante de pensamento – a maior parte negativo, repetitivo e auto-referencial. Ele grita para nós desde o minuto em que abrimos os olhos pela manhã até o minuto em que adormecemos à noite, se nos permite dormir. Fale, fale, fale: a voz está constantemente julgando e rotulando tudo em seu campo de visão. Seus alvos não são apenas externos; muitas vezes nos insulta cruelmente também. ~Dan Harris

Tolle centrou sua tese no conceito de ego. Coloquialmente, nos referimos a “ego” como sinônimo de orgulho ou vaidade, mas Tolle acreditava que nosso ego representava nosso narrador interior, nosso senso de “eu”. Além disso, embora essa voz seja o alicerce de nossa vida interior, geralmente a tomamos como certa.

Dan Harris descobriu que as palavras de Tolle combinavam com suas próprias experiências e as considerou verdadeiras. Concordei que o ego nunca está satisfeito, não importa quantas coisas possamos comprar ou discussões que possamos ganhar. Nossos egos nos forçam a nos comparar constantemente com os outros, já que o drama e os velhos ressentimentos o alimentam. Mais importante ainda, ficamos obcecados com o passado e o futuro às custas do presente.

Você sabia? Carl Jung, um psiquiatra suíço, considerou que o ego nos ajuda a nos identificar.

3. Não existe segurança, então não se preocupe com a insegurança

Durante sua busca, Harris se deparou com Mark Epstein, um psicólogo capaz de explicar claramente a meditação. Epstein acredita que a meditação é a chave para a verdadeira felicidade porque ajuda você a desenvolver uma compreensão da impermanência, ou seja, algumas coisas só permanecem por um curto período de tempo. Ele afirma que esse conhecimento o tirará de um turbilhão emocional e lhe dará uma perspectiva muito melhor dos dramas e desejos que lutam por sua atenção.

Outra ideia útil que Epstein encontrou foi o acrônimo RAIN, que o ajudou a aplicar a atenção plena de uma maneira fácil de entender. CHUVA inclui:

• Reconhecer — apertar voluntariamente o botão de pausa para reconhecer suas emoções.
• Permitir (Acknowledge)— deixar seus sentimentos acontecerem.
• Investigue — analisando como seu corpo responde às emoções.
• Não identificação — perceber que suas emoções não identificam sua personalidade.

Dan Harris teve várias conversas com Mark Epstein sobre seu ceticismo sobre a meditação. Esse ceticismo era principalmente por causa do intercambio entre ambição e compostura. Epstein acreditava que a chave estava no desapego. Harris recusou-se a aceitar sua opinião porque negava o objetivo de qualquer pessoa ambiciosa; ele estava convencido de que a razão pela qual se trabalha duro é que eles se preocupam com os resultados. No entanto, em uma reunião posterior, Harris Epstein perguntou o que ele quis dizer ao afirmar que uma pessoa pode ser ambiciosa e não se apegar aos resultados. A resposta foi que, apesar das melhores intenções de uma pessoa, ela não podia controlar a reação de outras pessoas e o resultado.

O conselho de Epstein é simplesmente "fazer o seu melhor", mesmo que pareça clichê. O ponto mais profundo é que fazer o seu melhor e falhar pode fazer com que você fique desconstrutivamente chateado, tornando mais difícil para você se recuperar. Em outras palavras, o esforço é bom desde que seja equilibrado com o entendimento de que você não pode influenciar o resultado final em um mundo caótico.

4. A atenção plena cria espaço em sua cabeça para que você possa responder em vez de reagir

De acordo com a filosofia budista, não temos controle sobre o que vem à nossa cabeça ou sobre o tipo de pensamento que temos; tudo surge de um vazio desconhecido e misterioso. Gostamos de nos repreender e nos julgar por sentimentos que não criamos. A única coisa sobre a qual temos controle é como escolhemos lidar com esses sentimentos.

Por trás de todo o razzmatazz, a meditação é um processo simples de três etapas: sente-se, fique confortável e concentre-se em sua respiração. Quando você tenta meditar, descobrirá que sua mente tem um milhão de pensamentos diferentes que voam por ela. Isso acontece com cada um de nós. Quando você perceber que está se perdendo em pensamentos, não se contenha; apenas reoriente sua atenção para a respiração e não pense em como você "não está fazendo certo".

Qual é o melhor ambiente para meditação? A resposta honesta é – em qualquer lugar. Apenas encontre um espaço onde você se sinta confortável, um lugar onde você possa se colocar (e seus pensamentos) à vontade. Pode ser seu escritório, um banco de jardim, sua sala de estar, etc.

Escolha um lugar para meditar por 5 a 30 minutos; defina o alarme em seu smartphone, começando com cinco e trabalhando até 30 minutos (e depois disso, se quiser).

A essência da atenção plena é a capacidade de reconhecer o que está acontecendo em sua mente no momento, seja raiva, ciúme, tristeza, a dor de um corte de papel, etc., sem se identificar ou se deixar levar pelo sentimento.

De acordo com o Buda, todos nós temos três respostas usuais para tudo o que experimentamos:

• Nós queremos (experiências prazerosas)
• Nós o rejeitamos (experiências dolorosas)
• Nós nos afastamos (experiências chatas)

Mas há também uma quarta opção disponível para nós, conhecida como Mindfulness. É uma maneira de observar os conteúdos da mente sem se apegar a eles. Por exemplo, evitando o desejo físico de coçar o braço. Em vez de coçar ou fazer algo sobre isso, apenas estar ciente disso é o que é Mindfulness.

Com tempo e prática, você estará atento às coisas mais difíceis da vida, como seus pensamentos e emoções.

5. A iluminação é a conquista do eu, e é preciso se preocupar em alcançar a iluminação, apesar de sua raridade

Outro impacto significativo em Dan Harris veio de Joseph Goldstein, um especialista em filosofia e meditação. Goldstein reconhece que, para os não monges, a ideia de acabar com o desejo parece inatingível. Ainda assim, em última análise, o processo termina em reconhecer o eu, não a ilusão do eu ou “Nibbana” que normalmente entendemos como o “nós” observador. Um tipo diferente de eu não cria pensamentos sobre culpa, ódio e confusão. Harris não ficou satisfeito com a explicação de Goldstein sobre a iluminação, que parecia extraordinária demais para ser algo que uma pessoa comum pudesse alcançar. Para Harris, o sistema prático e funcional do budista (meditação) é absolutamente impressionante.

O último dia do retiro de meditação de Dan Harris trouxe uma bênção de insight há muito esperada, mas não antes de Joseph Goldstein incomodá-lo uma última vez. Ele exortou o grupo de meditadores a gastar pouco tempo pensando nas coisas que aprenderam após o retiro e que esses pensamentos eram uma perda de tempo. Harris se opôs ao absurdo da proposta de Goldstein, alegando que para funcionar no mundo real, você precisa lidar com os problemas reais nele. Perder o avião é um problema real; preocupar-se com isso não é um pensamento inútil. Goldstein concordou, mas respondeu inteligentemente que quando você percebe que perdeu seu avião e corre para o aeroporto uma dúzia de vezes, torna-se desnecessário se preocupar com isso.

Pergunte a si mesmo se algo com o qual você se preocupa é útil é uma pergunta elegante a ser considerada ao se deparar com uma situação estressante e geradora de ansiedade. Para Dan Harris, este momento foi a parte mais valiosa de seu retiro de meditação.

6. Ideias irreais impedem a verdadeira iluminação

Depois de um jantar que Goldstein teve com seu grupo de meditação, ele ressaltou que o budismo é conhecido por seu pronunciamento característico, “a vida é sofrimento”, sendo uma fonte de considerável mal-entendido. A tradução mais precisa de “sofrimento” do sânscrito seria “insatisfatório” ou “estressante”.

Não vivemos a vida como se reconhecêssemos fatos básicos; constantemente antecipamos o próximo sucesso, refeição, relacionamento ou férias agradáveis. Vivemos em expectativa perpétua da próxima coisa agradável ao virar da esquina. E enquanto muitos de nós são abençoados com grandes experiências, o que resta delas? Mesmo que o universo nos desse tudo o que poderíamos pedir, seríamos felizes de forma sustentável? Não existem inúmeros exemplos de ricos e famosos que nunca sentiram que seu sucesso era suficiente? Quantas vezes ouvimos o mesmo roteiro sobre a estrela do rock com problemas com drogas e os ganhadores da loteria que se matam?

O termo para isso é “adaptação hedônica”. Coisas boas que acontecem conosco rapidamente substituem nossas expectativas de base anteriores, mas o vazio não é preenchido. Devemos nos libertar do feitiço de nossas próprias ideias irreais sobre o mundo, como acreditar que certas coisas nos trariam a felicidade suprema. Joseph Goldstein esclarece que seu ponto central não é que não podemos desfrutar das coisas agradáveis ​​da vida, mas que uma compreensão e aceitação mais profundas da natureza trágica da realidade nos alinha com o que é verdadeiro e leva a mais felicidade.

7. Conclusão

Vivemos em um mundo que constantemente nos bombardeia com informações de praticamente todas as direções concebíveis, puxando nossa atenção daqui para lá, e isso não nos leva a lugar nenhum. Em vez disso, faz com que nossos corpos liberem substâncias químicas indutoras de estresse (como o cortisol) que surgem em nossas veias e, eventualmente, levam a um declínio acentuado em nosso bem-estar físico, emocional e mental. O que tudo isso significa? Todo esse tipo de estresse é muito prejudicial ao nosso bem-estar.

Uma maneira de lidar com isso é a medicação. Este método, infelizmente, é apenas um band-aid. Um método melhor e mais sustentável de lidar com todo o estresse é praticar a meditação, que leva a um estilo de vida mais saudável, compassivo e mentalmente estável, repleto de realização e propósito.

Muitas pessoas não acreditam no impacto curativo da meditação porque é difícil entender como uma maneira específica de pensar pode nos ajudar a ficar mais calmos. No entanto, apesar de todo o ceticismo, a meditação tornou-se cada vez mais popular entre os jovens. Devido às altas expectativas da sociedade, como devemos ser ricos, felizes, bem-sucedidos e assim por diante até uma certa idade, o que geralmente é bastante irreal, muitas pessoas sentem que falham em tudo em suas vidas.

Como Dan Harris nos diz, devemos ser cuidadosos ao identificar quais emoções em relação a situações ou pessoas específicas são genuinamente nossas e aquelas impostas por forças externas. É por isso que é tão importante reconhecer nossos sentimentos e pensar neles como partes separadas de nosso ser. A meditação ajuda você a entender o que é significativo e o que não vale a pena suas preocupações.

Tente isso

• Quando você sentir uma onda de emoções, dê um passo para trás para reconhecer e permitir que seus sentimentos surjam. Investigue como isso afeta você.
• Lembre-se de aproveitar o momento, saborear a viagem, cheirar as rosas e se divertir.
• A felicidade é o subproduto de perseguir um objetivo digno. Então, identifique esse objetivo claro e vá em frente!