Resumo do livro The Key Of Immortality by Brian Muraresku

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1. Descubra a surpreendente conexão entre psicodélicos e religião.

Durante a Eucaristia, os cristãos são convidados a saborear o vinho sacramental. É um ritual do qual o autor, Brian Muraresku, já participou diversas vezes. Mas ele acha a experiência um pouco... bem, desanimadora. Ele entende o simbolismo da Eucaristia, mas onde está o sentimento?

Um dia, Muraresku ficou intrigado com uma ideia, apresentada pela primeira vez por académicos renegados na década de 1970. E se a Eucaristia original fosse uma experiência mais poderosa? Talvez o vinho bebido pelos primeiros cristãos não fosse um vinho comum, mas algo que continha substâncias alucinógenas. O vinho drogado teria proporcionado às pessoas a experiência espiritual que procuravam.

Também existe um precedente possível. Os cristãos poderiam estar copiando os antigos gregos. Segundo uma teoria, os gregos bebiam vinho alucinógeno durante rituais religiosos. Até Platão participou.

Tudo parece muito rebuscado, nós sabemos. Mas antes de descartar as teorias como divagações de um usuário de drogas, considere o seguinte: Muraresku é um advogado e um estudioso que nunca usou drogas psicodélicas.

Portanto, mantenha a mente aberta ao se juntar a ele em sua busca. Ele quer descobrir o que realmente aconteceu nos santuários e igrejas da Grécia e Roma antigas.

Embora não tenhamos tempo para analisar todas as evidências em profundidade, este resumo lhe dará uma visão geral das teorias e algumas das principais evidências.

E mesmo que você não esteja completamente convertido, as descobertas de Muraresku podem apenas fazer você reavaliar seus pontos de vista sobre drogas e religião.

Então, você está pronto para fazer uma viagem?

2. As drogas psicodélicas podem levar a experiências transformadoras.

Dinah é avó, nova-iorquina e ateia. Ela está convencida de que não acredita em Deus. Mas um dia ela teve uma experiência incrível e transformadora que lhe deu uma perspectiva totalmente nova. “Senti esse amor avassalador”, diz ela. “Foi como estar imerso no amor de Deus.”

A causa desta epifania? Uma dose de psilocibina, o composto psicodélico encontrado nos cogumelos mágicos.

Dinah participou de um estudo conduzido pela Universidade John Hopkins sobre os efeitos da psilocibina. Como paciente com câncer em remissão, ela esperava que o medicamento a ajudasse a superar o medo e a ansiedade.

E aconteceu. Para Dinah, apenas uma dose do psicodélico foi transformadora.

Funcionou maravilhas para os outros também. 70% dos participantes do estudo classificaram a sua dose única de psilocibina como a experiência mais significativa das suas vidas ou como uma das cinco melhores.

Para muitas pessoas, parece que as experiências psicodélicas podem ser algo verdadeiramente profundo.

Assim, à medida que os cientistas investigam o uso de substâncias psicadélicas como potencial tratamento para a depressão e a ansiedade, surge outra questão. As substâncias alucinógenas poderiam ser um caminho para experiências espirituais?

Depois de tomar psilocibina, Dinah sentiu uma sensação abrangente de amor e uma dissolução do eu. Ela percebeu que cada momento é uma eternidade, sem começo nem fim.

A experiência de Diná foi um avanço espiritual? Certamente parece um. Outros usuários de psicodélicos descreveram experiências transformadoras semelhantes.

Na verdade, um artigo da Economist sobre a psilocibina chegou ao ponto de chamá-la de “A Pílula de Deus”.

É uma grande afirmação, sugerindo que Deus ou a iluminação podem ser encontrados na forma de uma droga.

Mas, segundo o autor Muraresku, vale a pena considerar – agora mais do que nunca.

A religião tradicional está em declínio. Um grande número de pessoas identifica-se agora como espirituais, mas não religiosas – de acordo com um estudo, 27% de todos os americanos. No Ocidente, as pessoas parecem estar famintas por experiências espirituais que as religiões organizadas não podem proporcionar.

E se essas experiências pudessem ser acessadas na forma de uma droga psicodélica?

É uma perspectiva emocionante, não é? Tal como Dinah, talvez todos nós pudéssemos beneficiar da “pílula de Deus”. Uma dose de psilocibina e você poderá experimentar uma forma de iluminação.

Se os psicodélicos forem legalizados, poderemos estar caminhando para um novo tipo de religião.

3. Os rituais religiosos na Grécia Antiga podem ter envolvido o uso de psicodélicos.

Mas, na verdade, talvez a conexão entre espiritualidade e psicodélicos não seja tão nova. Segundo alguns especialistas, já estivemos aqui antes. É hora de viajar de volta à Grécia Antiga...

Não muito longe de Atenas ficava a capital espiritual da Grécia – um santuário religioso conhecido como Elêusis. Durante milénios, os peregrinos reuniram-se lá para participar em rituais misteriosos – rituais tão misteriosos que são conhecidos até hoje como os “Mistérios de Elêusis”. Os participantes não foram autorizados a revelar quaisquer detalhes de suas experiências e a punição pela indiscrição era a morte.

Então, não sabemos exatamente o que aconteceu, mas sabemos que foi algo grande – algo que mudou vidas. Após sua visita a Elêusis, Platão escreveu enigmaticamente sobre experimentar “o mais sagrado dos mistérios” enquanto estava em “um estado de perfeição”.

Diz-se que os peregrinos tiveram visões e perderam o medo da morte. Acredita-se que durante uma vigília noturna, os iniciados beberam um elixir sacramental conhecido como Kukeon. E os ingredientes dessa bebida podem ser a chave para resolver o mistério de Elêusis.

Na década de 1970, três pesquisadores apresentaram uma teoria, que publicaram em um livro chamado The Road to Elêusis. De acordo com Robert Gordon Wasson e seus coautores, as visões que os peregrinos tiveram em Elêusis foram provavelmente causadas por um poderoso psicodélico. O kukeon que eles beberam continha uma substância alucinógena.

Isso explicaria por que as pessoas deixaram Elêusis sentindo como se tivessem aprendido alguma verdade universal e sido permanentemente transformadas. Não muito diferente de Dinah, de Nova York, após sua dose de psilocibina.

Mas a hipótese de Wasson recebeu uma reação bastante morna, para dizer o mínimo. “Tão perverso quanto pouco convincente”, zombou um crítico. Insinuando que os gregos antigos – os fundadores da civilização ocidental – ficavam sentados apedrejando-se, incluindo Platão… bem, isso foi um passo longe demais.

O Caminho para Elêusis era geralmente ridicularizado ou ignorado. Mas anos depois, pelo menos uma pessoa estava prestando atenção – o autor, Muraresku. Depois de ler o livro, ele se perguntou… E se a teoria estivesse certa? Talvez os rituais da Grécia Antiga realmente envolvessem o consumo de substâncias psicodélicas.

Mas antes de começarmos a procurar evidências e respostas, vamos fazer uma pausa por um momento.

Digamos, para fins de argumentação, que os gregos antigos usavam psicodélicos. E daí?

Bem, isso tem algumas implicações bastante significativas. Em primeiro lugar, se os fundadores da democracia ocidental usaram substâncias psicadélicas, talvez seja altura de reavaliarmos a nossa própria relação com as drogas.

E segundo, há uma boa chance de que os pagãos não fossem os únicos a usar substâncias que alteram a mente. Talvez seja hora de descobrir o que estava acontecendo nos primeiros dias do Cristianismo.

Quando os primeiros cristãos bebiam vinho como parte da Eucaristia… que tipo de vinho bebiam exatamente?

4. As evidências sugerem que os gregos adicionaram substâncias alucinógenas às suas bebidas.

Claramente, Muraresku tinha muita pesquisa a fazer. E não seria fácil.

A sua investigação durou doze anos, enquanto conversava com inúmeros especialistas e explorava museus e sítios arqueológicos por toda a Europa. Ele até conseguiu acesso aos arquivos ocultos do Louvre e do Vaticano.

Mas a sua primeira descoberta importante centrou-se num sítio arqueológico obscuro na Catalunha, Espanha.

A cidade de Mas Castellar de Pontós foi construída pelos gregos. Os arqueólogos encontraram alguns vestígios intrigantes no local, incluindo estátuas religiosas e uma sala subterrânea usada para rituais sagrados.

Certos elementos dessas descobertas sugerem que os rituais de Elêusis aconteciam aqui. Isso é significativo por si só, mas fica ainda mais interessante.

Ao escavar um templo, os arqueólogos encontraram uma mandíbula humana e um pequeno cálice. E quando essas relíquias foram testadas cientificamente, revelaram a presença de ergot – um fungo com propriedades alucinógenas.

Então, para resumir – há evidências de que os humanos consumiam uma bebida alucinógena num ambiente ritual, num templo com possíveis ligações aos mistérios de Elêusis.

Muito atraente, certo? Mas Muraresku queria mais provas. Especificamente, ele queria saber sobre vinho. Os antigos gregos bebiam “vinho psicodélico”, enriquecido com substâncias alucinógenas?

Bem, está bastante claro que o que quer que estivessem bebendo, tinha pouca semelhança com o vinho que bebemos hoje. O vinho na Grécia Antiga era algo poderoso. Em textos contemporâneos, é frequentemente descrito como algo seriamente inebriante e que altera a mente.

Então, o que deu impulso ao vinho antigo?

Durante as suas investigações, Muraresku descobriu evidências que sugeriam que os gregos de facto acrescentaram algo ao seu vinho.

Nos arquivos do Louvre existe um vaso grego que parece representar um ritual de mistura. O vaso é decorado com a imagem de uma sacerdotisa segurando uma erva ou fungo misterioso, que ela está prestes a adicionar ao vinho. Claro, não há como saber ao certo se esta planta é psicoativa ou não.

Mas outra evidência é realmente muito específica.

Dioscórides foi um médico e farmacologista grego que escreveu uma enciclopédia repleta de curas e receitas à base de ervas. No volume dedicado aos “vinhos e vinhas”, encontram-se cerca de 60 receitas detalhadas. E muitos deles incluem instruções para misturar vinhos com erva-moura. Estas são plantas potencialmente venenosas que podem causar alucinações.

Dioscórides recomenda adicionar erva-moura ao vinho, pois, em suas palavras, produz “visões não desagradáveis”.

Então aí está. Uma receita da Grécia Antiga para vinho alucinógeno.

Depois de considerar todas essas evidências, Muraresku estava convencido de que tinha a resposta para sua primeira pergunta. Os antigos gregos consumiam vinho drogado durante rituais religiosos? Certamente parece que sim.

Mas quer esta tradição tenha continuado ou não nos primeiros dias do Cristianismo... bem, isso seria um pouco mais difícil de provar.

5. Originalmente, a Eucaristia pode ter envolvido o uso de vinho alucinógeno.

A Sagrada Comunhão, ou Eucaristia, é um dos rituais mais importantes do Cristianismo. Durante a Última Ceia, Jesus Cristo convidou seus seguidores a comerem o pão e beberem o vinho em sua memória. E durante séculos, este momento foi reencenado em igrejas de todo o mundo.

Mas para Muraresku, que foi criado como católico, esta cerimónia simbólica sempre pareceu um pouco vazia. Você bebe o vinho sacramental e depois? Onde está a experiência?

Assim, o autor se perguntou sobre a Eucaristia nos primeiros dias do Cristianismo. E se o vinho estivesse drogado? A cerimônia original pode ter se assemelhado aos rituais alucinógenos dos gregos.

Talvez fosse assim que deveria ser. Beber vinho alucinógeno teria sido uma experiência poderosa – algo muito mais impactante do que o ritual moderno. Talvez os cristãos tenham continuado a tradição pagã dos gregos, e isso fazia parte do apelo aos convertidos. É uma possibilidade definitiva.

Afinal, não há como negar as conexões entre o paganismo e o cristianismo. As mesmas religiões eram praticadas ao mesmo tempo, no mesmo lugar – Roma. Nos primeiros dias, o Cristianismo emprestou imagens, temas e até rituais diretamente do paganismo.

Mas Muraesku procurava algo mais específico. Haveria provas concretas de que os cristãos continuaram a tradição pagã do vinho alucinógeno, pelo menos no início?

Bem, desculpe desapontá-lo, mas não. Não há nada de concreto. Pelo menos, ainda não.

No entanto, existem definitivamente algumas pistas intrigantes. Talvez não consigamos provar a hipótese da Eucaristia psicodélica, mas também não podemos descartá-la.

Então, vejamos algumas das evidências – as descobertas que o autor considerou particularmente convincentes.

Durante uma viagem a Roma, Muraresku examinou alguns afrescos e mosaicos pouco conhecidos em tumbas cristãs. O que tornou estas obras tão interessantes não foi apenas o simbolismo pagão, mas a ligação com o vinho.

Por exemplo, no Vaticano, logo abaixo da Basílica de São Pedro, há um túmulo com alguns dos primeiros mosaicos cristãos. Estes mosaicos são dominados por um símbolo muito específico – as vinhas.

Para os romanos de língua grega, a videira era inseparável de Dionísio, o deus do vinho e das experiências extáticas.

Muraresku suspeita que não há nada de coincidente nas imagens e na sua associação com um tipo muito particular de vinho e adoração.

Outra descoberta importante foi uma antiga fazenda romana perto de Pompéia, conhecida como Villa Vesúvio. Algumas embarcações desenterradas no local foram testadas cientificamente e os resultados foram surpreendentes.

Um recipiente continha sementes de uva junto com uma mistura de substâncias que alteravam a mente, incluindo uma mistura de ópio, cannabis e erva-moura. Estranhamente, o recipiente também continha esqueletos de lagartos, rãs e sapos.

É claro que não sabemos exatamente para que foi utilizado o conteúdo deste recipiente. A mistura pode ter sido um remédio, em vez de vinho ritual.

No entanto, é evidência de algo. Na era de Cristo, os antigos italianos faziam uma bebida alucinógena. A existência do recipiente significa que a Eucaristia psicodélica poderia ter ocorrido.

Finalmente, as peças do quebra-cabeça estão começando a se encaixar.

6. É hora de ir mais fundo, enquanto reavaliamos nossa atitude em relação aos psicodélicos.

Mas há mais peças por aí, apenas esperando para serem descobertas. Muraresku está convencido de que as evidências existem. Xícaras antigas usadas nos primeiros rituais cristãos poderiam ser testadas em busca de vestígios de substâncias alucinógenas. Com os avanços da tecnologia e mais colaboração interdisciplinar entre pesquisadores, quem sabe o que poderemos encontrar?

É claro que nem todos compartilham o entusiasmo de Muraresku em provar a teoria psicodélica da Eucaristia. Se isso fosse verdade, teria enormes ramificações para o Cristianismo. Isso mudaria a nossa compreensão dos fundamentos da fé e forçaria a igreja a reavaliar um dos seus rituais mais importantes.

Se surgissem provas concretas, o Vaticano provavelmente não ficaria muito feliz. Mas quem supervisiona os vastos arquivos e as antigas catacumbas que estão potencialmente repletas de provas cruciais? Isso mesmo – o Papa.

E se alguém sabe guardar segredo, é a Igreja Católica. Portanto, Muraresku não está otimista quanto a obter respostas definitivas tão cedo.

Entretanto, temos provas extremamente convincentes de que os nossos antepassados ​​usavam substâncias psicadélicas. Isso por si só é um grande negócio.

Como sociedade, é hora de refletir e perguntar a nós mesmos: “Se os gregos usaram substâncias psicodélicas para desencadear avanços espirituais, por que não deveríamos nós?”

Além disso, os cientistas desenvolveram agora formas seguras e eficazes de proporcionar experiências profundas, através de substâncias como a psilocibina. Muraresku nos convida a imaginar as possibilidades, se os psicodélicos fossem legalizados…

E imagine isso. Um dia, os pesquisadores conseguem comprovar a teoria psicodélica da Eucaristia. Aqui está, dizem eles – a prova definitiva de que o vinho da Eucaristia original era de fato alucinógeno. Então o que?

Muraresku tem uma espécie de plano. Ele fez um pacto com Carl Ruck, o único autor sobrevivente de The Road to Eleusius. Assim que a notícia for divulgada, eles vão reservar o primeiro voo para Roma. Depois de se encontrarem com o Papa Francisco, os três irão aos túmulos sob a Basílica de São Pedro.

E lá, no subsolo, vão convidar o Papa para se juntar a eles para um copo de vinho alucinógeno – a Eucaristia como deveria ser. Como era no começo.

7. Resumo Final

Ainda não sabemos ao certo se os primeiros cristãos bebiam ou não vinho alucinógeno durante a Eucaristia. Mas é certamente plausível, especialmente porque agora temos provas claras de bebidas alucinógenas no mundo antigo. Pesquisas científicas recentes sugerem que os alucinógenos podem trazer benefícios significativos e duradouros – algo que os nossos antepassados ​​já sabiam. Portanto, vamos manter a mente aberta sobre os psicodélicos. Nas circunstâncias certas, podem levar a experiências profundas. Talvez a melhor maneira de alcançar o despertar espiritual não seja ir à igreja, mas sim através de uma dose de psilocibina. E, finalmente, talvez tenha chegado o momento de regressar às nossas raízes e dar início à revolução psicadélica.