Resumo do livro Life Of The Stoics by Ryan Holiday

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1. O estoicismo é uma filosofia de ações - trata-se de aprender a viver uma vida boa e virtuosa

Ao contrário da crença popular, a filosofia não é ter o rosto enterrado em livros o dia todo, ruminando sobre as maiores questões da vida, à medida que você gradualmente se afasta da sociedade. A verdade é que a filosofia tem tudo a ver com aprender a se tornar uma pessoa melhor. Qualquer outra coisa, segundo o filósofo Friedrich Nietzsche, nada mais é do que uma crítica de palavras com outras palavras.

Essa escola de pensamento – que acredita que as ações superam as palavras ou ideias – é a base da antiga filosofia do estoicismo, que nasceu em Atenas, Grécia, no século IV aC. De acordo com o filósofo estóico da era romana Sêneca, o objetivo principal da leitura e do estudo é viver uma vida boa e feliz. Infelizmente, em nosso mundo de hoje, a filosofia é tudo sobre o que as pessoas inteligentes dizem, quais palavras grandes elas usam, quais paradoxos e enigmas eles podem nos confundir. Não é de admirar que a maioria das pessoas prefere evitar isso porque parece tão impraticável. E, francamente, essa “filosofia de caneta e tinta” moderna é impraticável.

Todos os estóicos se importavam com o quão bem eles viviam e quão virtuosos eles eram. Para eles, a qualidade de suas escolhas, causas e princípios era muito mais importante do que meras palavras.

O estoicismo era uma filosofia de ação, e suas virtudes centrais – coragem, autocontrole, justiça e sabedoria – ainda são tão relevantes hoje quanto eram nos tempos antigos.

Cada filósofo estóico que viveu séculos atrás tem algo crucial para nos ensinar. Todos nós precisamos aprender com a maneira como cada um deles percorreu o caminho da virtude. Há muito a aprender com suas experiências de vida, escritos filosóficos e até mesmo suas mortes.

Sim, os estoicos acreditavam que todos nascemos para morrer, seja naturalmente, por assassinato, por suicídio ou por rir demais de uma piada, como foi o caso de Crisipo. Para eles, a filosofia não era apenas aprender a viver, mas também aprender a morrer. Assim, os estóicos nos ensinam sabiamente não apenas como viver, mas também como enfrentar a parte mais aterrorizante da vida: a morte. Por seus exemplos, eles nos ensinam a arte de sair bem.

Neste resumo, veremos a vida de poderosos filósofos estóicos que, embora tenham partido há muito tempo, têm grandes e relevantes lições para ensinar a cada um de nós através das histórias de como viveram e morreram.

2. Nunca desista; Seja corajoso e persevere diante das dificuldades

Embora o estoicismo tenha crescido e se tornado um mundo, não teve um começo glorioso. Tudo começou no século 4 aC com o infortúnio de um homem. Esse homem era Zeno, o mercador fenício. A família de Zeno fez sua fortuna negociando corante roxo Tyrian - um corante raro que era altamente valorizado.

Em um dia fatídico, durante uma viagem no Mar Mediterrâneo, Zenão naufragou. Ninguém poderia dizer exatamente o que causou o naufrágio. Foi erro humano? Pirata? para tempestade? Ninguém sabe. Zeno perdeu tudo, tanto a carga quanto o navio. Esta era uma fortuna insubstituível em uma época em que não havia nada como seguros ou capital de risco. Ele chegou às margens em segurança e foi para a cidade mais próxima, Atenas.

Certo dia, em Atenas, Zeno foi a uma livraria comprar algo para ler quando descobriu que havia uma palestra. Zenão sentou-se na platéia e ouviu o livreiro ler uma mistura de obras sobre Sócrates, o filósofo que havia sido condenado à morte em Atenas um século antes e cujas idéias o pai de Zenão lhe ensinara enquanto crescia.

Após a palestra, Zeno aproximou-se do livreiro e fez uma pergunta que mudaria sua vida para sempre e levaria ao nascimento de uma nova filosofia: “Onde posso encontrar um homem assim?” Ou seja: “Onde posso encontrar meu próprio Sócrates – um sábio filósofo que pode me ajudar com minha escolha?”

O livreiro apresentou Zenão a Crates de Tebas, um filósofo ateniense. Ele começou a estudar com Crates e gradualmente começou a desenvolver o pensamento e os princípios que hoje são conhecidos como estoicismo.

Em essência, não desanime quando as coisas ficarem difíceis. Mesmo quando parece que você chegou a um beco sem saída, você não precisa ser derrotado.

Enfrente sua situação, como um estóico, com coragem e perseverança. Você acabará por superar os obstáculos e fazer algo de si mesmo.

A maioria das pessoas, especialmente na idade de hoje, teria ficado devastada e totalmente esmagada por uma infeliz reviravolta da sorte que Zeno experimentou. Em vez de se debruçar sobre seu infortúnio, porém, Zenão enfrentou sua situação com coragem, perseverou e acabou conseguindo se reinventar como filósofo.

Segundo os historiadores, Zenão mais tarde se alegraria com sua perda, dizendo: “Fiz uma viagem próspera quando sofri um naufrágio”, pois foi o naufrágio que o levou a Atenas e no caminho para criar o que se tornaria a filosofia estóica.

3. Atreva-se a ser diferente; nunca se deixe intimidar ou finja ser quem você não é

Ao contrário dos estoicos proeminentes que vieram depois de Zenão, pouco se sabe sobre Pacônio Agripino. Não sabemos muito sobre seus escritos, sua criação, quando nasceu, ou quando e como morreu.

Apesar de todas as incógnitas, no entanto, Agripino se destaca no registro histórico como uma figura distinta que foi distinta mesmo entre os mais bravos e renomados estóicos de sua época. Isso não foi uma coincidência. Porque em um Império Romano que, durante o reinado do notório imperador Nero, se entregou totalmente à ganância e à corrupção, qualquer um que realmente vivesse pelos princípios estóicos, como Agripino, seria de fato distinto.

Agripino acreditava que todos nós somos fios de uma roupa. Ou seja, todos nós tendemos a correr na mesma direção, indistinguíveis uns dos outros. Isso era especialmente verdadeiro no tempo de Agripino. A maioria das pessoas seguiu alegremente a maré, conformou-se com a cultura corrupta e aceitou seu papel não celebrado como um fio entre inúmeros outros no tecido.

Na verdade, ninguém pode realmente culpá-los porque a melhor estratégia sob um governante caprichoso e cruel como Nero, que detém o poder da vida e da morte, é se misturar e manter um perfil baixo. Para Agripino, no entanto, esse tipo de compromisso era inconcebível. Por mais terríveis que fossem as consequências de ser diferente, ele se recusava a fingir ser quem não era.

Para Agripino, não deveria haver hesitação nem duvida sobre a coisa certa. Não deve haver ponderação de opções. ~Ryan Holiday

Em nossa sociedade hoje, a maioria das pessoas perdeu suas identidades. Eles cederam à pressão para se conformar e perderam de vista sua singularidade.

Embora a individualidade e a autonomia tenham se tornado palavras de ordem nos dias de hoje, elas não passam de meras palavras. Afirmamos ser únicos e independentes, mas nossas escolhas e estilo de vida dizem algo completamente diferente. Quando o empurrão chega, pensamos e agimos como todo mundo.

Mas não Agripino. Ele se atreveu a se destacar - ser vermelho brilhante - mesmo que isso significasse ser banido do império ou até executado.

Você não tem que fazer o que os outros estão fazendo só porque quer sentir que pertence. Atreva-se a se destacar.

Abrace sua singularidade e nunca perca de vista o que faz de você... VOCÊ.

4. Como Cato, adote altos padrões e seja intransigente

Você já olhou para alguém e pensou: "Deus, como eles fizeram isso?" “De onde veio essa força e coragem?” Marcus Porcius Cato era alguém assim. Havia até uma expressão comum em seus dias: "Não podemos ser todos Catos".

Quase todos os estoicos renomados da história foram famosos, em parte, pelo que disseram e escreveram. Cato, no entanto, alcançou uma fama imensa, não por suas palavras, mas pelo que fez e por quem ele era.

Desde muito jovem, ficou claro que Cato era um indivíduo determinado e de força de vontade. Por baixo dessa determinação, havia também uma devoção intensa, quase radical, à liberdade e à justiça. Ele não suportava bullying, mesmo em jogos de infância, e intervém para defender os meninos mais novos dos mais velhos.

Catão tornou-se questor aos 30 anos, que foi seu primeiro cargo político. Sempre foi o objetivo de Cato aproveitar o poder da política para eliminar a corrupção em Roma. E fiel aos seus valores, Cato usou seu mandato como questor para revisar o tesouro, livrar-se de todo o pessoal corrupto e recuperar todos os fundos públicos saqueados.

Ele era sempre o primeiro a chegar ao trabalho todas as manhãs e o último a sair. Ele tinha prazer em dizer não aos projetos de estimação de políticos que procuram desviar duvidosamente fundos do Estado para seus bolsos pessoais. Ele estava tão comprometido que sua determinação lendária se tornou uma cobertura política para seus colegas menos rigorosos. Quando seus eleitores faziam lobby por esmolas, os políticos davam de ombros e diziam: “É impossível. Cato não consentirá.

Você vê, os humanos têm uma inclinação natural para se importar com o que as pessoas pensam deles. Nós não queremos parecer muito diferentes, então fazemos o que todo mundo faz. Seguimos a multidão e nos comportamos como todo mundo, então seremos aceitos. Ao fazer isso, porém, nos enfraquecemos. Comprometemo-nos, muitas vezes sem o saber, e deixamo-nos comprar.

Uma lição muito importante que você pode aprender com a vida de Cato é abraçar altos padrões e nunca ser influenciado por outros a fazer coisas das quais você não se orgulha.

Ao contrário de quase todos os outros estóicos, Catão praticava ativamente a ideia de ser indiferente a tudo, menos à virtude. Ele acreditava que seu trabalho era servir ao bem público. Não sua família. Não ele mesmo. Não conveniência. Mas a nação. Isso, para Catão, é o que era a verdadeira filosofia.

Você sabia? O rigor de Cato criou muitos inimigos. Por causa de seus princípios, ele esteve em desacordo ao longo de sua vida com muitas figuras políticas poderosas e hostis competindo pelo controle em Roma.

5. O principal ingrediente da liberdade é a nossa capacidade de escolher como respondemos às situações da vida

Desde seu nascimento em Hierápolis em 55 dC, Epicteto era um escravo. De alguma forma, apesar de suas origens humildes, sua perseverança, sua perspectiva e sua auto-suficiência completa fariam Epicteto entrar para a história como o símbolo supremo da capacidade dos humanos de encontrar a verdadeira liberdade nas circunstâncias mais sombrias.

Em algum momento, na casa dos trinta, Epicteto tornou-se um homem livre e optou por se dedicar integralmente à filosofia. Ao contrário dos outros estóicos, que eram ricos herdeiros, generais, senadores e conselheiros, Epicteto foi um dos primeiros a seguir o que hoje poderíamos chamar de rota acadêmica. E ele ganhou um grande número de seguidores quase imediatamente.

Você pode amarrar minha perna, mas nem mesmo Zeus tem o poder de quebrar minha liberdade de escolha. ~ Epicteto

As experiências de Epicteto como escravo influenciaram sua visão mais poderosa como professor. Nascido em cativeiro, ele se lembrava diariamente do pouco controle que tinha, até mesmo de sua própria pessoa. Com base nessas experiências, ao estudar e entender o estoicismo, ele criou o que chamou de nossa “tarefa principal na vida”.

Nossa principal tarefa, de acordo com Epicteto, é identificar e separar os assuntos para que possamos distinguir claramente entre quais são os externos que não estão sob nosso controle e quais têm a ver com as escolhas que realmente controlamos.

Uma vez que podemos diferenciar entre o que depende de nós e o que não é, o que resta é focar no que podemos mudar. Nossas atitudes, emoções, desejos e nossa visão do que nos aconteceu são todos uma questão de percepção.

Por mais impotentes que sejamos sobre o que nos acontece na vida, temos a capacidade de escolher como responder.

De acordo com Epicteto, existem duas alças para cada situação na vida – uma é fraca e a outra é forte. Não importa quão indesejável seja a situação em que nos encontramos, podemos escolher qual alça vamos pegar.

Por exemplo, nosso trabalho é excluído por causa de uma falha no computador. Vamos perder a calma e gritar na tela o dia todo? Ou vamos ver o que aconteceu como uma oportunidade de recomeçar e fazer um trabalho ainda melhor?

A alça que escolhemos agarrar em cada situação, e todos com quem lidamos, dia após dia, determina que tipo de vida vivemos e que tipo de pessoa seremos.

6. Cultivar as quatro virtudes cardeais do estoicismo é a chave para viver uma vida feliz

Em seus escritos, Ário Dídimo, um dos filósofos estóicos do primeiro imperador romano Augusto, delineou as quatro virtudes cardeais do estoicismo:

• Bravura (Andreia)
• Autocontrole (Sophrosune)
• Justiça (Dikaiosune)Sabedoria (Phronesis)

Para Arius, não havia nada no mundo que se comparasse a essas quatro virtudes. Tudo o que era bom os tinha, e tudo o que era mau carecia deles. Todo o resto era irrelevante e indiferente.

As definições de Ário das quatro virtudes estoicas centrais eram diretas. E porque ele acreditava que a virtude, em essência, é conhecimento, ele definiu cada uma das quatro virtudes da seguinte forma:

A sabedoria é o conhecimento dos atos apropriados (kathekonta). O conhecimento das coisas que devem ser feitas e das coisas que não devem ser feitas. A sabedoria abrange qualidades virtuosas como circunspecção, astúcia, sensatez, solidez de julgamento, engenhosidade e solidez de objetivo.

O autocontrole é o conhecimento das coisas que valem a pena evitar e das coisas que valem a pena escolher. Na virtude do autocontrole, podemos encontrar outras virtudes, como decoro, modéstia, ordem e autodomínio.

Justiça é o conhecimento de atribuir a cada situação e pessoa o que é devido. Esta virtude compreende bondade, bom companheirismo, tratamento justo e piedade (dar aos deuses o que lhes é devido).

Bravura é o conhecimento das coisas que são terríveis, das coisas que não são e das que não são. Sob esta virtude, podemos encontrar outras virtudes como grande coração, coragem, filopodia (industriosidade), perseverança e intrepidez.

Ao contrário dessas quatro virtudes, injustiça, covardia, estupidez e falta de contenção, todas carecem de conhecimento.

Se queremos viver uma vida de tranquilidade e felicidade, devemos trabalhar para cultivar essas virtudes.

Viver uma vida virtuosa é o objetivo final do estoicismo.

Não há problema ou desafio tão grande que não possa ser melhorado com sabedoria, coragem, autocontrole e justiça. E cada momento, cada situação em que nos encontramos na vida é uma oportunidade de exemplificar uma, uma combinação ou todas as quatro virtudes centrais.

Em essência, a melhor abordagem da vida é se concentrar na tarefa em mãos e não desperdiçar um único segundo nas tarefas que não são nossas. Em todas as nossas relações na vida, devemos ser corajosos, devemos ser justos, devemos ser disciplinados e, acima de tudo, devemos ser sábios.

7. Marco Aurélio nunca comprometeu seu padrão, mesmo diante das adversidades

Como imperador do grande império romano, pode-se pensar que Marco Aurélio teve uma vida perfeita e rósea, mas não foi esse o caso. Os historiadores acreditavam que ele sofria de problemas de saúde recorrentes e que, de todos os treze filhos que teve com sua esposa Faustina, apenas cinco viveram até a idade adulta.

Para piorar a situação, seu reinado como imperador foi marcado por 19 anos de guerra nas fronteiras romanas e pela Peste Antonina que afligiu Roma por mais de 13 anos e custou a vida de cerca de cinco milhões de pessoas. O historiador romano Dio Cassius acreditava que Marco Aurélio não desfrutou da boa sorte que merecia.

Não perca mais tempo falando sobre como é um bom homem. Seja um. ~Marco Aurélio.

Apesar de suas muitas aflições, no entanto, Marcus permaneceu um estóico convicto. Acredito que não importa as provações e tribulações que possamos enfrentar na vida, nunca devemos deixar de proteger nosso caráter.

Para Marco Aurélio, guerras e pragas podem ser ruins, mas não são tão más quanto o simples ato de abandonar o próprio caráter diante da adversidade.

No final da vida de Marco Aurélio, seu general de mão direita e aliado mais confiável, Avidio Cássio, se voltou contra ele e tentou roubar o trono em um golpe. Mesmo tendo o direito de se zangar, Marco Aurélio permaneceu fiel a tudo o que acreditava e não deixou que a traição o comovesse. Em vez de punir Avidio Cássio ou executá-lo instantaneamente como qualquer outro líder daquela época teria feito, Marco viu toda a situação como uma oportunidade de pregar a paz, o perdão e a compaixão. Ele disse a seus soldados para resolver a questão amigavelmente para mostrar ao mundo que nada está além do perdão.

O princípio vital de Marcus era simples: sempre faça a coisa certa, não importa as circunstâncias em que você se encontre na vida.

8. Conclusão

O estoicismo é uma filosofia de vida que você tem a ver com aprender a se tornar uma pessoa melhor, viver a vida ao máximo e morrer bem. Para os estóicos, como eles viviam suas vidas importava tremendamente. Eles se importavam profundamente com as escolhas que faziam, as causas que serviam e os princípios que seguiam diante da adversidade. Eles também valorizavam suas ações e feitos mais do que suas palavras.

A filosofia estóica é baseada em quatro virtudes cardeais: coragem, autocontrole, justiça e sabedoria. Marco Aurélio, o imperador romano estóico, colocou essas virtudes no pedestal mais alto quando escreveu: “Se você encontrar algo melhor do que justiça, honestidade, autocontrole, coragem, abrace-o sem reservas”. De fato, essas virtudes são extraordinárias.

Nada no mundo está à altura dessas quatro virtudes. Tudo o que é bom os tem, e tudo o que é mau carece deles. Todo o resto é irrelevante e indiferente. Cada momento da vida é uma oportunidade de praticar uma ou uma combinação de todas essas virtudes.

Não importa quão grande seja o problema ou o desafio, ele pode ser melhorado com sabedoria, coragem, autocontrole e justiça. Portanto, como estóicos modernos, devemos nos esforçar, como os antigos estóicos, para cultivar as quatro virtudes centrais do estoicismo. Esta é a chave para viver uma vida boa e tranquila.

Agora que você sabe que a filosofia estóica é sobre viver uma vida virtuosa, comece a viver sua vida de acordo com as quatro virtudes cardeais. Em tudo que você fizer a partir de agora, seja disciplinado, justo, sábio e corajoso.

Tente isso

Para desenvolver as principais virtudes estoicas, responsabilize-se por suas ações e sempre revise seu dia. Reserve um tempo para refletir diariamente e nunca vá para a cama sem contemplar as implicações e as lições de vida que você ganhou durante o dia. Depois de cada dia, pergunte a si mesmo:

• O que fiz bem hoje?
• Meu autocontrole e disciplina foram testados em algum momento do dia? Como eu lidei com a situação?
• Onde fui contra meus valores e por que isso aconteceu?Como posso fazer melhor amanhã?

Ao examinar-se regularmente e refletir sobre suas ações, você se tornará mais autoconsciente e mais apto a viver virtuosamente.