Man's Search For Meaning by Viktor Frankl

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1. A busca de sentido no sofrimento pode resultar em uma mente mais forte

O primeiro estágio do aprisionamento se manifesta como “choque”. Após o encarceramento, muitos detentos enfrentaram a sensação assustadora de uma nova e cruel realidade. Como era comum com os detentos em campos de concentração, os novatos eram forçados a lidar com o fato de serem arrancados da normalidade e lançados em uma existência infernal.

O choque deu lugar à apatia — um total desrespeito pela emoção. Como o desejo primordial do prisioneiro era proteger seu eu interior, a apatia era essencial para evitar que se preocupassem com qualquer pessoa além de si mesmos. O autor sugere que, à medida que o exterior endurece e entorpece, podemos nos sentir mais fortes por dentro.

Enquanto os corpos dos presos se deterioravam nos campos de concentração nazistas, suas mentes e almas se tornavam mais fortes, e uma conexão com os poderes além do mundo físico aumentava nessa condição.

Eles lidaram com seus infortúnios desenvolvendo sonhos vívidos do futuro, visualizando uma cessação de seus prisioneiros sofredores.

Não havia necessidade de desejos triviais para nada que não garantisse a sobrevivência dos prisioneiros. Como tal, houve uma queda drástica na libido entre os internos. Eles não se importavam muito, exceto política e religião, com a religião em primeiro lugar. Ao que parece, nosso espírito se fortalece à medida que buscamos significado em tempos difíceis. Assim, aqueles com um espírito forte poderiam suportar até a pior tortura física.

Viktor Frankl também afirmou que o amor era um componente chave na vontade de sobreviver. Simplesmente saber que você tem alguém para viver torna mais fácil sobreviver em uma situação difícil. O sofrimento pode ser mortal, mas o amor é tão forte quanto a morte.

Diante das provações e da morte, o amor mantém a mente viva. A memória sobre um ente querido é suficiente para mantê-lo unido.

Também estava ajudando a ter lembranças dos tempos mais fáceis. A mente de uma pessoa encarcerada relembra boas lembranças e a mantém em um estado de reminiscência feliz como uma forma de alívio. Também pode se tornar mais sintonizado com a arte, a beleza e a natureza ou até mesmo com o senso de humor do prisioneiro.

A busca do homem por significado narra as experiências do autor Viktor Frankl como prisioneiro em campos de concentração nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. Frankl aprendeu muito sobre sobrevivência por meio de suas experiências e das dos presos que observou atentamente.

Você pode nunca estar em um campo de concentração, mas o sofrimento é uma parte inevitável da vida. Frankl anotou os traços e crenças que faziam alguns presos sobreviverem às duras condições que outros não podiam suportar e, depois de deixar o campo, ele ensinou esses princípios a outros. Agora é a sua vez de aprendê-los. Este resumo mostrará o que fazer em uma crise emocional e como encontrar significado mesmo na dor.

Aqueles que têm um 'porquê' para viver, podem suportar quase qualquer 'como'. ~Viktor E. Frankl

2. Não há sofrimento que não possamos superar

A teoria de que o homem pode sobreviver a qualquer coisa foi testada e comprovada em campos de concentração nazistas, onde as pessoas tiveram que suportar o que só pode ser descrito como Inferno na Terra. Apesar de todos terem passado pela mesma ordem, alguns sobreviveram para contar a história.

Mas nesta terrível realidade, você começa a perceber que há clareza mental, e as menores coisas podem lhe trazer profunda alegria. Essas coisas aparentemente simples tornaram mais fácil para a mente processar o alívio. O simples fato de saber que você poderia receber duas fatias de pão em vez de uma fazia uma enorme diferença para os detentos dos “Campos da Morte” nazistas na Polônia.

Independentemente de sua situação, as pessoas podem mudar ou permanecer firmes em seu projeto original. A maioria recorreu a métodos de sobrevivência desprezíveis e culpou seus arredores, mas o direito de prisioneiros de uma pessoa de escolher quem eles são e quem eles querem ser diante de problemas não pode ser tirado deles.

À medida que os presos buscam um sentido em sua situação, devem vê-la como uma oportunidade para obter realização e encontrar um propósito, pois a vida não pode ser completa sem sofrimento. Em seu desejo de sobreviver, eles não deveriam perder a humanidade.

A parte mais difícil da prisão para Viktor Frankl foi quando ele não sabia por quanto tempo ficaria preso. Esse desconhecido geralmente fazia com que muitas pessoas nos campos de concentração desistissem e simplesmente definhassem porque não conseguiam imaginar um futuro além de suas vidas atrás de cercas de arame farpado.

O sofrimento perde seu efeito quando você o entende e pode dar sentido a ele; uma vez que você faz isso, você libera espaço para a fé no futuro e fortalece suas verdades espirituais e mentais.

Quando não somos mais capazes de mudar uma situação, somos desafiados a mudar a nós mesmos. ~ Victor Frank

3. Procuramos significado o tempo todo, ansiando por algo diferente da realidade em que nascemos

Os humanos não podem viver sem sentido, pois é uma motivação primária, uma forma de anseio instintivo por algo além da realidade que controla tudo. Argumenta-se que “significado” é um conceito arbitrário evocado na forma de um mecanismo de defesa. Mas vai além da lógica para uma convicção mais profunda de que se pode viver ou morrer por seus ideais e valores.

Uma pessoa pode enfrentar a frustração ao tentar exercer seu direito de definir seu significado. Esse conflito, denominado “frustração existencial”, ocorre quando se encontra grande dificuldade em encontrar sentido para sua existência e a vontade de definir o propósito de sua vida.

Às vezes, quando tentamos encontrar sentido em nossas vidas, isso pode fazer mais mal do que bem, causando tensão interior. Mas esse conflito é necessário para que uma pessoa sobreviva, resultando em “neuroses noogênicas” (noös é a palavra grega para a mente), que se refere à grande angústia da mente enquanto tenta e falha em encontrar o sentido da existência.

Aceitar a tensão que nos mantém em busca de um novo significado é chamado de “noö-dinâmica” e é aplicável a todos. O sentimento de descontentamento e o desejo de melhorar o que realizamos funciona positivamente, pois é assim que manifestamos nossa "vontade de sentido".

Só concordaremos com uma vida medíocre se a vivermos sem tensão. A pressão da frustração existencial atua como um catalisador para a mudança.

No entanto, as pessoas muitas vezes sofrem de um sentimento constante de falta de sentido chamado “o vácuo existencial”. Esse sentimento de isolamento, inerente à geração moderna, é causado pelo vazio de uma existência sem sentido que deixa um profundo sentimento de tédio, causando agressividade, depressão e dependência, que muitas vezes culminam em suicídio.

Nesses tempos de sofrimento mental, a logoterapia, o tratamento psicanalítico que emprega a busca de “logos” ou significados, pode ajudar. Ele pode preencher o vácuo com um propósito definido e evitar uma recaída em hábitos destrutivos.

Você sabia? O povo judeu foi excluído da vida pública em 15 de setembro de 1935, quando as Leis de Nuremberg foram emitidas. Essas leis também tiraram a cidadania dos judeus alemães e o direito de se casar com alemães.

4. O significado da vida é diferente para cada um de nós

A vida significa coisas diferentes para pessoas diferentes; não existe um significado definido ou abstrato para a vida, apenas um significado relativo em constante mudança. Assim, só podemos definir o propósito da vida em um determinado tempo, situação ou pessoa. Portanto, não pergunte: "o que é a vida?" mas, em vez disso, “o que é a vida para mim?”

A logoterapia entrega ao paciente a consciência de seu papel na definição de sua existência. Um logoterapeuta deve ajudar o paciente a ver sua vida com mais clareza.

Um paciente pode encontrar significado de uma das três maneiras:

• Realizar uma ação que os distraia da dor e os faça se sentirem realizados.
• Experimentando algo significativo/interagindo com alguém cuja companhia eles gostam
• Desenvolver uma atitude positiva em relação ao sofrimento inevitável

Um paciente pode encontrar significado ao agir ou vivenciar a cultura e a natureza ou interagir com alguém amando-o.

O amor é a ÚNICA maneira de encontrar o núcleo de outra pessoa e conhecer seu verdadeiro ser. Torna possível ver os traços e o potencial de uma pessoa e ajudá-los a liberá-los. Na logoterapia, o amor não é apenas sexo, mas o instinto primário do qual nasce o desejo de fazer sexo e, como tal, o sexo é apenas uma das muitas maneiras de expressar o amor.

A terceira maneira de encontrar significado é sofrer. O sofrimento em si é uma forma de vida e, como tal, tem seu significado. Pode-se buscar significado neste estado, mas o sofrimento NÃO É necessário para o significado.

Existe então um significado último? Sim, a logoterapia procura identificar esse “super-sentido”, independentemente do ponto de vista religioso da pessoa, não tentando extraí-lo do sistema de crenças do paciente, mas dando-lhe significado dentro de seu sistema de crenças que, em última análise, explica suas vidas.

5. A logoterapia é uma técnica em psicoterapia que combate as dificuldades cotidianas

Tivemos breves menções à logoterapia em contraste com a psicoterapia, mas aqui vamos nos aprofundar um pouco mais nos detalhes da técnica e no que ela visa alcançar.

A logoterapia desenvolveu uma técnica especial para ajudar os indivíduos a enfrentar as dificuldades cotidianas, como o medo. Encontra um ponto de partida comum em pacientes neuróticos – ansiedade antecipatória – que faz o sofredor temer algo que pode acontecer no futuro. Isso é chamado de hiper-intenção e tem uma condição semelhante conhecida como hiper-atenção, que pode levar à doença; um paciente presta atenção indevida a uma condição e seus sintomas são afetados por ela.

A técnica, “intenção paradoxal”, ajuda a corrigir tal condição. Ele visa livrar um dos medos antecipatórios envolvendo o paciente em pensamentos que podem causar os efeitos pretendidos. Por exemplo, se você tem medo de suar em público, deve pensar: “Eu deveria suar ainda mais desta vez”. A lógica é que você inverte sua atitude em relação ao problema percebendo-o como um desafio.

Como a logoterapia busca combater a neurose, ela primeiramente a aborda em relação à idade dos sofredores. Para a maioria, uma neurose é uma forma de niilismo – a crença de que o homem não é “nada” senão o resultado de condições biológicas, psicológicas e sociológicas ou o produto da hereditariedade e do ambiente. Esse sentimento de nada não é diferente do vácuo existencial de antes. A logoterapia afirma com certeza que o homem de fato nada mais é do que um ser finito que não é apenas um produto de um meio, mas aquele que manda no que o meio faz dele.

6. O otimismo nos ajuda a dar sentido aos sofrimentos sem sentido

O homem sempre pode determinar sua natureza diante de qualquer situação, porque não existe nenhuma condição que possa livrá-lo completamente da “liberdade”. Assim, mesmo em estado neurótico, o paciente tem um resíduo de liberdade para decidir curar-se ou permanecer nessa condição.

Todos nós temos o poder de escolher nossas respostas mesmo diante de dificuldades extremas. Uma pessoa pode buscar refúgio no amor ou uma apreciação mais elevada pela vida que teve antes do sofrimento. O autor acredita que se possui pan-determinismo – não importa o que aconteça, pode-se desafiar a situação e não ser pisoteado por ela.

Essa abordagem da vida é conhecida como “otimismo trágico” – acreditar que há algo de bom em situações aparentemente sem esperança.

Na logoterapia, o otimismo trágico busca:

• Transformar o sofrimento em uma conquista humana.
• Usar a culpa para melhorar a si mesmo.
• Incentivar a natureza transitória da vida.

Este estado não pode ser forçado (hiper intenção), pois precisamos de um motivo para sentir emoções.

Pode-se aprender a ser tragicamente otimista se puder dizer a si mesmo para encontrar o significado maior em seu sofrimento, não desistir ou recorrer ao prazer imediato – drogas, sexo e até mesmo crime. O logoterapeuta deve ajudar o paciente a encontrar sua parte restante e revigorá-la, substituindo o vazio que corrói a alma.

7. Conclusão

Somos confrontados com momentos desagradáveis ​​em nossas vidas diariamente, ou, para alguns, como os prisioneiros de Auschwitz, vivemos uma vida de sofrimento. Como reagimos a essas circunstâncias depende inteiramente de nós. Não importa como você diga, uma situação não pode mudar quem você é e quem você será, então você deve buscar o significado desta vida e fazer as pazes com ela agora. Visualize um futuro para si mesmo além do sofrimento. Uma vida desprovida de significado ou desejo de um futuro fará com que você se esgote em breve.

Os internos dos campos de concentração foram submetidos às piores condições possíveis. Alguns conseguiram com suas almas e mentes intactas e permaneceram boas pessoas porque, em vez de deixar a situação definir suas vidas, eles buscaram significado e respostas para as perguntas que a vida lhes deu. Não podemos existir sem significado, e passaremos nossas vidas procurando por ele. É importante que não fiquemos presos no ciclo de angústia associado à crise existencial que enfrentamos. O truque é perceber que não há um significado fixo para a vida. Então, você deve criar esse significado para si mesmo; você é o capitão do seu navio.

Não veja o sofrimento como uma parte desnecessária da vida porque a dor nos ajuda a crescer. No entanto, eventos agravantes testam nossas personalidades, uma vez que enfrentamos a escolha - permanecer gentil ou fazer coisas ruins para vingar as circunstâncias. Lembre-se de que sempre temos a liberdade de escolher como nos comportar.

Quando não somos mais capazes de mudar uma situação, somos desafiados a mudar a nós mesmos. ~Viktor E. Frankl

Tente isso

Tragédias são partes normais da vida, e todos nós teremos nosso quinhão delas. Mas podemos aprender a responder de maneira positiva, como praticar o otimismo trágico. Quando confrontado com situações de vida desafiadoras e dolorosas, o otimismo trágico tem tudo a ver com encontrar esperança e significado. Outra estratégia relacionada para sobreviver à dor é manter seus relacionamentos mais próximos e significativos.