Resumo do livro Mithology by Edith Hamilton

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1. Aprenda as narrativas essenciais da cultura ocidental.

A mitologia grega e romana é, literalmente, matéria de lenda. Da criação do mundo às disputas no Monte Olimpo, do cerco de Tróia à perda de Eurídice por Orfeu, essas histórias comoveram e emocionaram pessoas por gerações.

Além disso, o poder destes mitos inspirou óperas, tragédias, esculturas e pinturas durante muitos séculos. Isto ocorre em parte porque as histórias da mitologia e da literatura clássicas faziam parte da educação. Embora esse já não seja o caso, o seu impacto ainda pode ser sentido em toda a cultura ocidental. Se você se deparar com esses mitos em histórias ou em museus, pode parecer que está perdendo alguma coisa se não tiver uma base neles.

Mas você não é o único que ficou diante de uma escultura como o Rapto de Prosérpina, de Bernini, ou de um vaso grego adornado com figuras vermelhas, e sentiu que faltava alguma coisa porque não conhecia a história toda.

Portanto, pode ser uma boa ideia conhecer os fundamentos da mitologia clássica, que é exatamente o que você encontrará aqui!

Ness resumo, você aprenderá:

• Qual deus grego você deve adorar se for do tipo criativo
• Onde o templo ateniense do Partenon recebe seu nome;
• Por que você talvez não quisesse ensinar música a um herói grego.

2. Para os gregos, o mundo surgiu antes mesmo dos deuses.

No início – no que diz respeito aos gregos antigos – não havia nada. Não havia deuses ou humanos. Havia simplesmente o nada, o vazio que era o Caos.

Então, embora ninguém soubesse exatamente como, algo aconteceu. Duas crianças emergiram desse esquecimento, chamadas Noite e Érebo, nas quais se dizia que a escuridão e a morte residiam.

A Noite então pôs um ovo em Érebo e da escuridão dentro da Noite e da morte dentro de Érebo, o Amor nasceu, trazendo ordem ao vazio caótico.

O Amor então criou duas novas entidades próprias, Luz e Dia.

O que é realmente interessante sobre o mito grego da criação é que não houve nenhuma tentativa de explicar a lógica. Nenhum deus foi arquiteto ou iniciador; as coisas simplesmente aconteceram. O mesmo aconteceu com a criação da própria Terra.

O poeta grego Hesíodo escreveu simplesmente que a Terra surgiu e depois deu à luz o Céu estrelado, igual a ela mesma.

Você também deve ter percebido que nesses mitos não há diferença entre um objeto e um agente personificado – claro, a Terra e o Céu são lugares, mas também operam como indivíduos. É por isso que a Mãe Terra também atende pelo nome de Gaia, enquanto Urano é comumente usado para o Pai Celestial.

Gaia e Urano tiveram uma série de filhos monstruosos. Aqui temos uma ligação com os gregos. Sabemos que o mundo já esteve cheio de monstros. Os gregos não eram diferentes. Acontece que seus monstros eram muitas vezes um pouco mais humanos – não era um mundo povoado por lagartos gigantes ou mamutes. A única diferença é que os monstros gregos tinham mais qualidades humanas.

Três de seus filhos tinham 100 mãos e 50 olhos, e três nasceram com um olho cada – Ciclope. Por último foram os gigantescos Titãs.

Mas Urano odiava os próprios filhos. O mais jovem deles, Cronos, ficou tão irritado com isso que castrou seu pai, depôs-o e, em vez disso, tornou-se governante de tudo em seu lugar.

Cronos escolheu governar com sua irmã Reia, e eles tiveram muitos filhos juntos. Mas Cronos também se tornaria um pai ansioso, ao saber que um de seus filhos acabaria por destroná-lo. Para evitar que isso acontecesse, Cronos começou a devorar seus filhos e filhas. Apenas um filho, Zeus, conseguiu escapar quando Reia conseguiu escondê-lo na ilha de Creta.

Eventualmente, Zeus decidiu derrubar seu pai. Com a ajuda do Titã Prometeu, Zeus derrotou Cronos e os Titãs restantes para se tornar o único governante do mundo.

3. Os deuses gregos, que se assemelhavam aos humanos, foram posteriormente apropriados pelos romanos.

Os deuses gregos continuam a fascinar, ressoando na arte e na cultura até hoje. Isso porque, embora os gregos não os vissem como humanos, a sua aparência e comportamento muitas vezes o eram.

Isto contrasta fortemente com outros sistemas religiosos do mundo antigo. Basta considerar como os egípcios viam suas deusas femininas. Representações egípcias dos deuses feitas em pedra ainda se elevam no deserto. Muitas dessas estátuas têm características humanas e animais, e a maioria delas são tão colossais que fica claro que sua aparente humanidade é na verdade desumana. A Grande Esfinge, por exemplo, tem cabeça de mulher, corpo de um grande gato e é claramente visível a quilômetros de distância.

Os primeiros poemas gregos pré-clássicos, como a Ilíada de Homero, estabeleceram o paradigma de como esses deuses semelhantes aos humanos deveriam se comportar. Isto não é surpreendente – os seres humanos eram o elemento central no pensamento e na arte gregos. Simplificando, os deuses faziam parte do mundo humano.

Isso acontecia tanto que o turismo mitológico antigo era bastante popular. Os antigos gregos podiam visitar a ilha de Citera, onde a deusa do amor, Afrodite, nasceu das ondas espumantes do mar.

A concepção grega da mitologia era uma forma de explicar o desconhecido – um sistema humanizador de racionalidade.

Veja como os gregos usaram Zeus para explicar algumas características do mundo natural. Ele não existia como um deus criador amorfo que estabeleceu um universo religioso próprio, como o Deus cristão. Em vez disso, Zeus era especificamente o deus do trovão, uma explicação “racional” para um único fenômeno natural.

Os romanos foram outra grande civilização mediterrânea antiga. Povo prático, hoje é lembrado mais por lutar e conquistar do que por filosofar. Ainda assim, eles eram profundamente religiosos e adotaram os deuses gregos como seus.

Entre os deuses nativos dos romanos estava o Lar, uma espécie de espírito familiar ancestral que guardava o lar familiar. Depois havia os Numina, divindades ligadas à administração da casa. Eles incluíam Príapo, o deus da fertilidade e da fecundidade, e Terminus, um guardião das fronteiras.

O deus romano Saturno era originalmente um dos Numina ligados à colheita, mas seu papel se fundiu com o do grego Cronos. Da mesma forma, seu filho, o romano Júpiter, tornou-se associado ao deus grego Zeus.

Embora os romanos reverenciassem os deuses em um grau diferente do dos gregos, os reinos e as características dos “deuses fundidos” permaneceram amplamente semelhantes.

Como você deve ter notado, pode ficar confuso! Então, vamos dar uma olhada mais de perto no panteão dos deuses.

4. Residindo no Olimpo, alguns deuses gregos funcionavam como uma família.

A reduplicação de nomes divinos pode ser um pouco confusa, então vamos apresentar esses deuses greco-romanos pelos seus nomes gregos.

Zeus e seus irmãos imediatos estavam entre os deuses mais poderosos. Como mencionamos na piscada anterior, Zeus comandava trovões, tempestades e relâmpagos, e era frequentemente retratado segurando um raio – ele era o maior dos deuses.

É importante notar, porém, que apesar do seu poder ele não era onipresente nem onisciente. Ele era simplesmente mais forte que qualquer um dos outros deuses. Zeus tinha dois irmãos, Hades e Poseidon.

Hades governou o submundo, onde viviam as almas mortas. Poseidon, por sua vez, tinha domínio sobre os oceanos e as ondas. Seu tridente reconhecível ainda é famoso.

Zeus era casado com sua irmã Hera, a deusa do casamento. Infelizmente, Hera não tem a melhor reputação na mitologia – ela é frequentemente retratada como ciumenta das mulheres que Zeus perseguia, a ponto de puni-las.

Os filhos de Zeus – legítimos e ilegítimos – eram poderosos por direito próprio.

A primeira foi Atena, a favorita de Zeus. A história conta que ela emergiu da cabeça dele já adulta e armada.

Atena era a deusa da vida urbana e da civilização. Ela estava intimamente associada a Atenas e protegia a cidade ferozmente. Ela também atendia pelo nome de Donzela ou Partenos, o que explica por que os atenienses chamaram seu templo na Acrópole de Partenon.

Apolo e Ártemis eram filhos gêmeos concebidos por Zeus e pelo Titã Leto. Apolo era frequentemente retratado como um músico, o deus da luz e da verdade, e de tudo o que era justo e belo. Ele também estava associado ao famoso oráculo de Delfos, onde ficava seu principal templo. Ártemis era a deusa caçadora e guardava as criaturas selvagens, especialmente os cervos.

O filho de Zeus, Hermes, atuou como mensageiro dos deuses. Ele era rápido e famoso por sua astúcia.

Depois houve Ares, filho de Zeus e Hera. Ele era o deus da guerra, e nem seus pais nem os gregos gostavam muito dele – ele era tão covarde quanto implacável.

É menos claro se a deusa do amor e da beleza, Afrodite, também era filha de Zeus. Os primeiros mitos viam dessa forma, mas as histórias gregas e romanas posteriores fizeram com que ela emergisse da espuma do mar, como vimos no primeiro piscar de olhos.

Afrodite era casada com o deus do fogo, Hefesto, o ferreiro dos deuses. Hefesto nasceu de Hera em um ato de vingança contra Zeus pelo nascimento de Atena.

Hefesto teve uma situação injusta e muitas vezes foi retratado como o único deus feio no Monte Olimpo. Dito isto, ele era uma figura bastante popular no reino mortal, onde ele e Atenas eram patronos de artesãos e fabricantes.

É bem possível que você conheça alguns desses deuses pelos seus nomes romanos: Afrodite como Vênus, Ares como Marte, Zeus como Júpiter, Ártemis como Diana e Hades como Plutão.

5. Dois deuses viviam na Terra, perto do domínio humano no qual estavam fortemente envolvidos.

Os deuses do Olimpo geralmente aparecem em todas as manchetes. Afinal, eles eram seres poderosos. Mas os gregos e os romanos tinham dois outros deuses que consideravam muito altamente. Isso acontecia porque os antigos viam o impacto desses deuses em suas vidas diárias. Eles também deveriam ter vivido um pouco mais perto de casa, aqui mesmo na Terra, e não nos picos do Monte Olimpo.

A primeira foi a irmã de Zeus, Deméter, que os romanos chamavam de Ceres. Ela era a deusa da colheita e controlava as estações. Mais especificamente, a história de sua filha Perséfone explicava o ritmo das estações.

Reza o mito que Perséfone passeava por lindos campos de narcisos. De repente, Hades apareceu, abriu um abismo, sequestrou Perséfone e fez dela sua noiva no Submundo.

Deméter ficou tão dominada pela sua dor que não conseguia cuidar das colheitas nem orientar as estações. Embora a terra tenha ficado árida e congelada, ela jurou que nada cresceria novamente até que ela visse sua filha novamente.

Zeus foi forçado a intervir. Ele despachou seu mensageiro, Hermes, para persuadir Hades a libertar Perséfone.

Mas Hades pregou uma peça em Perséfone – ela havia comido sementes de romã oferecidas por Hades, que sabia que se ela provasse qualquer comida do Submundo, teria que ficar.

Uma trégua foi finalmente alcançada e foi decidido que Perséfone viveria com Hades no submundo a cada quatro meses do ano.

Os gregos usaram esta história para explicar por que o inverno é árido e frio: é a dor de Deméter que faz com que tudo pare. Na primavera, Perséfone retorna para a mãe por oito meses. Com seu retorno, a vida e a primavera também retornam, permitindo que os humanos se deleitem com a abundância da terra.

Dionísio – ou Baco para os romanos – era outro deus terrestre. Ele era o deus do vinho, uma indulgência muito mundana. Dionísio era filho de Zeus e de uma mulher mortal, Semele, o que o tornava o único deus sem dois imortais como pais.

Como seria de esperar do deus do vinho, sua personalidade tinha dois lados. Ele era capaz de grande bondade, mas também de fazer as pessoas fazerem as coisas mais terríveis. A natureza dual de Dionísio mostra quão racionais eram os gregos – eles reconheciam o poder do vinho tanto para o bem como para o mal, derrubando as pessoas, mas também inspirando-as à grandeza.

Agora que temos uma visão geral dos principais deuses da Grécia e de Roma, vejamos alguns dos mitos mais famosos.

6. A Grécia teve inúmeros heróis, mas Hércules foi o maior de todos.

Os gregos não tinham falta de heróis; cada um tinha sua história única e cada região tinha seu favorito. Para o povo de Atenas, foi o seu lendário fundador, Teseu. Nós o conhecemos melhor por ter matado o Minotauro, o monstro com cabeça de touro que vivia no labirinto de Creta.

Mas houve um herói que transcendeu todos os outros: Hércules.

Hércules era filho de Zeus e de uma mulher mortal, Alcmena. Como filho do poderoso Zeus, Hércules foi dotado de força sobre-humana.

Mas o que tinha em força física, faltava-lhe racionalidade e calma. Ele era frequentemente dominado por acessos de raiva assassinos, matando seu professor de música quando ele lutava para aprender a tocar lira.

Hera não se impressionou com o fato de seu marido, Zeus, ter gerado outro filho ilegítimo e decidiu punir Hércules, incitando-o a uma raiva tão terrível que ele matou sua esposa, Mégara, e seus três filhos. Quando a clareza e a calma retornaram, Hércules se viu em um salão ensanguentado, com os corpos de sua família caídos ao seu redor.

Hércules buscou expiação por seus erros, viajando primeiro até o sábio rei Teseu, em Atenas, para obter orientação. Mas os atenienses não foram acolhedores – eles não queriam ter nada a ver com este assassino brutal.

Então Hércules foi até Delfos para consultar o oráculo de lá. Seu conselho foi procurar o rei Euristeu de Micenas e seguir suas instruções. As exigências do rei Euristeu ainda são lembradas hoje como Os 12 Trabalhos de Hércules. As tarefas foram escolhidas com base no fato de que cada uma delas era considerada impossível de ser concluída por qualquer homem.

A mais famosa dessas tarefas foi apresentar a Euristeu Cérbero, o cão de três cabeças do Submundo.

Hércules também foi encarregado de capturar o cervo dourado de Artemis com as próprias mãos e limpar os estábulos de Augeas.

Agora, limpar os estábulos não era apenas uma tarefa humilhante para um herói – era também muito difícil. Augeas tinha milhares e milhares de cabeças de gado e as baias não eram tocadas há anos. Além do mais, Hércules recebeu ordem de terminar antes do pôr do sol!

Hércules inventou um atalho que fez uso de sua destreza física, desviando dois rios para passar pelos estábulos e lavando-os de uma só vez.

Terminadas suas tarefas, Hércules casou-se novamente – desta vez com Deianira. Mas foi através dela que ele encontrou o seu fim. Foi profetizado que Hércules não morreria nas mãos de ninguém. Mas Deianira foi enganada pelo moribundo centauro Nessus para lhe dar um manto mágico. Ele alegou que o manto, encharcado com o sangue do centauro, era um feitiço de amor. Deianira queria muito que Hércules permanecesse fiel e então presenteou seu marido com o manto. Mas quando Hércules o vestiu, foi envenenado e morreu em agonia.

7. Existem muitos mitos de amor e perda, mas nenhum é mais famoso do que o de Orfeu e Eurídice.

Como o cavalo de madeira de Tróia é talvez a característica mais famosa da narrativa grega, seria compreensível se você pensasse que todos os mitos eram sobre heróis e guerra. Mas os gregos também estavam, na verdade, profundamente interessados ​​no amor e na perda.

Basta considerar a história de Narciso e Eco.

Narciso era um jovem belo e vaidoso; as donzelas se apaixonaram perdidamente por ele, mas ele não se importava menos.

Ele ainda não se comoveu com o carinho de Echo, uma linda ninfa. Devido a um feitiço lançado por Hera, Echo não conseguiu dizer nada, exceto as últimas palavras ditas a ela. Um dia, enquanto ela seguia Narciso, ele se virou e perguntou: “Tem alguém aqui?” Echo só conseguia repetir “Aqui, aqui”. Echo se escondeu do mundo, escondendo-se em cavernas. Chame o nome dela em qualquer caverna hoje e você ainda ouvirá a resposta dela.

A vaidade de Narciso, entretanto, não o levou muito longe.

Um dia, passando por uma piscina, ele vislumbrou seu próprio reflexo e ficou tão paralisado por sua beleza que não conseguiu se mover. No final, ele morreu, proferindo um “Adeus” final. A voz que ecoou suas palavras de volta? Ora, era a Echo, claro.

As companheiras ninfas de Echo ficaram preocupadas e seguiram Narciso até a piscina. Mas tudo o que encontraram foi uma flor linda e solitária. Eles o chamaram de Narciso, e ele mantém esse nome até hoje.

Talvez a história mítica mais famosa de amor verdadeiro seja a de Orfeu e Eurídice.

Orfeu era um músico sem igual. Sua habilidade na lira e no canto poderia mudar o curso do fluxo de um rio – tal era o seu poder. Foi dito que somente os deuses poderiam superá-lo.

Sua amante era a donzela Eurídice, e eles iriam se casar. Quando a cerimônia de casamento chegou ao fim, Eurídice foi picada por uma cobra. Em poucos instantes ela estava morta e convocada por Hades.

Orfeu foi devastado pela culpa. Ele decidiu ir para o Submundo, na esperança de usar sua música para persuadir Perséfone e Hades, que moravam lá, a libertar Eurídice.

No início, tudo correu conforme planejado. Orfeu embalou Cérbero para dormir com sua lira e os senhores do Submundo concederam o desejo de Orfeu - com uma condição: sob nenhuma circunstância Orfeu deveria se virar para olhar para Eurídice enquanto eles voltavam para o mundo mortal.

Ao partirem do Hades, Orfeu sentiu os primeiros raios de sol. Eurídice caminhou alguns metros atrás dele enquanto saíam do Submundo. Mas Orfeu não aguentou mais e virou-se para olhar para o seu amor, apesar das instruções. Imediatamente, ela se foi, levada de volta ao submundo. Eles nunca mais se viram.

8. A história do Velocino de Ouro está repleta de viagens, mortes e amor.

Antes de Orfeu perder sua noiva, ele havia participado de uma das mais famosas aventuras míticas: a busca pelo Velocino de Ouro.

Jason, o legítimo governante de Iolcus na Grécia, foi o principal protagonista aqui. O primo de Jasão, Pelias, governou em seu lugar.

Jasão foi escondido quando menino porque Pélias temia ser derrubado. Quando Jasão atingiu a maioridade, ele voltou para Iolcus e Pélias veio correndo ao seu encontro. Enquanto isso, Pelias tinha ouvido falar que um homem usando uma sandália assumiria seu trono. Ao cumprimentar Jasão, Pélias percebeu que ele havia perdido uma sandália a caminho de Iolcus. Jason declarou naquele momento que o trono era dele e que ele estava disposto a fazer o que fosse necessário para recuperá-lo.

Pelias habilmente deu a Jason uma tarefa impossível de recuperar o trono, que certamente o mataria. Sua missão era recuperar o Velocino de Ouro na distante Cólquida, sobre o mar oriental.

Jasão não recusou. Ele reuniu uma equipe dos maiores heróis da época, e eles se prepararam para desembarcar no Argo – ficando conhecidos como os Argonautas. Entre a tripulação estavam Orfeu, Hércules, o pai de Aquiles, Peleu, e os filhos de Bóreas, o vento norte.

Eles se depararam com inúmeras aventuras no caminho para Cólquida, encontrando harpias – monstros malignos com cabeças de mulheres e corpos de pássaros – e gigantes conhecidos como Gegeines. Eles ainda passaram pelas terras governadas pelas Amazonas, tribo de mulheres guerreiras que eram filhas de Ares.

Quando chegaram à Cólquida, Jasão explicou sua missão ao rei Aeetes. Mas o rei Aeetes também foi astuto e instruiu Jasão a unir dois touros cuspidores de fogo. Ele deveria então arar um campo, semeá-lo com dentes de dragão e matar os guerreiros que surgiriam do campo.

Mas, sem o conhecimento de Aeetes, Hera disse a Afrodite para enviar seu filho Eros para Cólquida. Eros foi encarregado de fazer com que Medéia, filha de Eetes, se apaixonasse por Jasão.

A primeira vez que Medéia pôs os olhos em Jasão, Eros atirou nela uma flecha de amor.

Medeia também era especial – ela era uma feiticeira. Ela deu a Jason uma pomada para tornar sua pele impenetrável. Ela lhe disse como lutar contra os touros até a submissão e como lutar contra os guerreiros. No momento em que saltassem do chão, ele atiraria uma grande pedra entre eles, fazendo com que se voltassem um contra o outro. Jasão obedeceu às instruções de Medéia e, para grande ira de Eetes, triunfou.

O desafio final de Jason foi passar furtivamente pela cobra gigante que guardava o Velocino.

Mais uma vez, Medeia foi a salvadora de Jasão. Ela preparou um bálsamo de ervas que, quando aplicado na cobra, a fez dormir. O Velocino de Ouro finalmente pertencia a Jason.

Vamos deixar esta história enquanto o casal ainda está feliz: Medeia deixou Cólquida com os Argonautas e Jasão conseguiu recuperar seu trono com sua futura esposa ao seu lado.

9. A Ilíada narra a guerra grega contra Tróia, uma história enquadrada pelo rapto de mulheres.

Os mitos gregos ecoam até nós desde a antiguidade, e talvez o mais famoso deles seja a guerra grega contra Tróia. O poema épico de Homero, a Ilíada, está entre as versões mais antigas dessa história.

Foi o príncipe Paris quem iniciou a guerra. Ele morava em Tróia, uma cidade-estado às margens da Ásia Menor. Ele raptou a bela Helen para ser sua noiva. Mas Helena já era rainha de Menelau, rei da cidade-estado grega de Esparta. Em resposta, os enfurecidos gregos reuniram uma frota de 1.000 navios e partiram para a Ásia Menor para sitiar Tróia.

O exército grego estava repleto de heróis como o irmão de Menelau, Agamemnon; Odisseu, rei da ilha de Ítaca; Ájax; e, claro, o poderoso Aquiles.

Aquiles era especial: não podia ser ferido. Quando criança, sua mãe, a ninfa do mar Tétis, mergulhou-o no rio Estige, que margeava o Submundo. Isso o tornou inexpugnável – exceto pelo tornozelo, onde ela o segurou.

O principal guerreiro dos troianos era Heitor, irmão de Páris. Nenhum homem era considerado mais nobre do que ele, e apenas um guerreiro era mais forte, Aquiles. O pai de Heitor e Páris, o profundamente religioso Príamo, supervisionou as operações troianas.

Mas não foram apenas os mortais que investiram na guerra. Durante o cerco de dez anos, os deuses também lutaram e reorganizaram suas alianças.

Afrodite e Ares apoiaram os troianos, assim como os gêmeos Apolo e Ártemis. Poseidon, Hera e Atenas, entretanto, ficaram do lado dos gregos. Zeus, apesar de sua queda por Tróia, procurou permanecer neutro.

E os deuses não tiveram medo de intervir. Após nove anos de cerco, o rei Agamenon reivindicou uma mulher troiana, Criseis, como sua noiva. Quando o pai de Criseis orou a Apolo, o deus ficou tão furioso que enviou uma praga sobre os navios gregos. Por um tempo, a guerra virou a favor de Tróia. As piras funerárias do exército grego ardiam inabalavelmente enquanto os guerreiros caídos eram sepultados.

Diante da peste e do exército troiano, Aquiles sabia que algo teria de acontecer. Os gregos teriam que apaziguar Apolo ou voltar para casa derrotados.

Um conselho foi convocado e o profeta Calchas levantou-se. Ele alegou que poderia aplacar Apolo, mas não ousou falar, temendo por sua vida. Então, Aquiles prometeu proteger Calchas de qualquer maneira. Calchas explicou que foi o rapto de Criseis que estava no cerne das dificuldades gregas.

Apoiado por todos os líderes gregos, Aquiles convenceu Agamenon profundamente descontente a devolver seu refém. E é assim que começa a Ilíada!

10. As mortes de alguns dos maiores heróis da Guerra de Tróia também assinalaram o seu fim.

Agamenon estava agora sem sua noiva refém premiada. Sentindo-se magoado, ele forçou Aquiles a entregar sua noiva refém. E com isso começou o grande mau humor de Aquiles. Ele se recusou a lutar. Sua mãe igualmente enfurecida, Tétis, ficou do lado de Aquiles. Ela disse-lhe para abandonar os gregos e voltar para casa. Depois de visitar seu filho, Tétis foi ao Olimpo para pedir a Zeus que ajudasse na vitória de Tróia.

Mas Zeus continuou a proteger suas apostas. Ele próprio favoreceu Tróia, mas o conflito entre as facções no Olimpo continuou a aumentar. Zeus não queria correr o risco de entrar em uma briga pública com sua esposa, Hera, então elaborou um plano.

Aquiles foi a chave do sucesso grego. Zeus sabia que sem ele os gregos teriam poucas chances de derrotar os troianos. Isto significava que enquanto Aquiles permanecesse fechado na sua tenda, recusando-se a deixar os seus homens lutar, os troianos teriam uma oportunidade de vitória. Zeus, portanto, enviou um sonho a Agamenon que o convenceu a atacar as muralhas de Tróia, mesmo sem Aquiles e seus homens ao seu lado.

A luta resultante foi a mais difícil até agora. Os deuses lutaram ao lado de seus favoritos até que Zeus declarou que os deuses deveriam parar de intervir. Sem o apoio divino, os gregos foram rechaçados aos seus navios encalhados.

Parecia que o fim estava próximo: Pátroclo, o melhor amigo de Aquiles, disfarçou-se com a armadura de Aquiles e liderou as tropas de Aquiles na batalha. O ímpeto agora estava com os gregos. Mas o grande guerreiro troiano Hector interveio. Ele matou Pátroclo e reivindicou a armadura de Aquiles para si. A armadura impenetrável feita por Hefesto, o deus do trabalho em metal, tornou Heitor praticamente invencível.

Quando Aquiles ouviu a notícia da morte de Pátroclo, ele finalmente se sentiu estimulado a sair da crise. Enfurecido, ele se dirigiu ao confronto com Hector.

Agora finalmente cara a cara, Heitor atingiu o escudo de Aquiles com sua lança. Mas Aquiles, consumido pela ira e indignado com a morte de Pátroclo, não poderia ser igualado. Ele matou Heitor, amarrou o cadáver atrás de sua carruagem e arrastou-o pela cidade três vezes. É aqui que termina a Ilíada.

Mas nem tudo terminou bem para Aquiles – a sua mãe previra que a morte de Heitor, por sua vez, levaria à morte de Aquiles.

Numa escaramuça posterior, Apolo guiou uma flecha disparada por Páris. Acertou Aquiles no calcanhar desprotegido, seu único ponto fraco. E com isso, Aquiles foi morto.

O cerco chegou ao fim, não através de proezas militares, mas graças à astúcia de Odisseu.

Odisseu planejou construir um cavalo gigante de madeira. Os soldados gregos se esconderiam dentro dele, e o cavalo seria deixado como um suposto presente de rendição para os troianos levarem para dentro das muralhas da cidade.

O estratagema funcionou e o cavalo foi trazido pelo Portão Scaean.

Ao anoitecer, os gregos desceram dela, abrindo os portões para o resto do exército grego fora das muralhas. No massacre sangrento que se seguiu, todos os troianos foram condenados à morte.

11. O retorno dos gregos de Tróia foi traiçoeiro, especialmente para Odisseu.

Vencer o maior cerco da história não foi tarefa fácil para os gregos. Eles só fizeram isso com a ajuda dos deuses, que esperavam uma demonstração de gratidão. Infelizmente, os gregos deixaram Tróia sem agradecer aos deuses pelo apoio. A próxima parte da história é contada na Odisséia de Homero, outro poema épico.

Esse descuido irritou deuses como Atenas e Poseidon, que estavam do lado dos gregos. Como punição, garantiram que a viagem para casa fosse o mais difícil possível.

E nenhum deles sofreu mais do que Odisseu: demorou dez anos para ele e sua tripulação retornarem à sua ilha de Ítaca.

Ao longo do caminho, Odisseu e sua tripulação encontraram o Ciclope Polifemo. Eles também encalharam na terra dos Comedores de Lótus, onde a comida fez a tripulação de Odisseu esquecer o desejo de voltar para casa.

Uma vez de volta a bordo, eles foram atingidos por tempestades. Eles então chegaram a Aeaea, a ilha da bruxa Circe. Ela transformou a tripulação de Odisseu em porcos, mas o astuto Odisseu conseguiu evitar seu feitiço.

Hermes, disfarçado de jovem, deu-lhe uma erva que o tornaria imune aos encantos de Circe. Circe ficou tão surpresa quando seus feitiços não funcionaram em Odisseu que ela se apaixonou. Ela transformou a tripulação novamente em homens e liberou todos para continuarem a viagem.

A tripulação então alcançou as sereias, sobre as quais Circe havia alertado Odisseu. Para evitar que fossem embalados pelo canto das sereias, ordenou aos seus homens que enchessem os ouvidos com cera de abelha e o amarrassem ao mastro do navio.

Finalmente, após dez anos de aventuras e uma viagem de retorno de dez anos, Odisseu desembarcou em Ítaca. Já se passaram 20 anos desde a última vez que ele viu sua esposa, Penélope, e seu filho, Telêmaco. Embora tivessem esperado por ele, a maioria de seus súditos presumiu que Odisseu estava morto e Penélope passou grande parte de sua ausência afastando pretendentes.

Sem saber como seria recebido, Odisseu voltou disfarçado ao seu palácio. Mas Atena revelou a identidade de Odisseu a Telêmaco, permitindo que os dois se reunissem. Juntos, eles bolaram um plano para matar os pretendentes, escondendo suas armas antes de lançar um ataque.

Enquanto isso, Penelope elaborou seu próprio plano astuto.

Ela disse aos pretendentes que se casaria com quem conseguisse amarrar o arco de seu marido e atirar uma flecha através de 12 anéis de ouro. Todos tentaram e todos falharam.

Mas então foi a vez do ainda disfarçado Odisseu. Ele esticou o arco como se estivesse amarrando uma lira, e sua mira foi certeira. O disfarce desapareceu e Telêmaco selou a vitória. Flechas choveram sobre os pretendentes antes que eles pudessem pegar suas armas. Odisseu os despachou para o último homem. Ele estava em casa.

12. Resumo final

A mitologia grega e romana é uma rica tapeçaria de deuses, bestas e seres, divinos e humanos. Em comparação com outras narrativas antigas sobre os deuses, a mitologia clássica colocava os humanos no centro do seu mundo, enquanto os próprios deuses tinham forma humana. Os mitos criam histórias convincentes de amor e aventura, bem como guerras brutais e jornadas estranhas, cada uma com algo com o qual nós, mortais, podemos nos conectar.

O que ler a seguir: Braiding Sweetgrass, de Robin Wall Kimmerer

Neste livro, você se aprofundou nos fundamentos da tradição clássica. Mas as tradições clássicas da Grécia e de Roma são muito centradas no Ocidente. A mitologia clássica pode muito bem informar a tradição ocidental, mas seria um desserviço sugerir que essa é a única tradição que vale a pena conhecer.

Por que não olhar o mundo de outra perspectiva? Especificamente, você poderia explorar a compreensão das tribos nativas americanas sobre como os humanos deveriam viver em harmonia com a Mãe Terra.

O livro de Braiding Sweetgrass aborda as mudanças climáticas, o desmatamento e o esgotamento de nossos recursos naturais. Descubra como as práticas tradicionais dos nativos americanos podem nos ajudar a tornar o mundo um lugar melhor para as gerações futuras. Olhando para o passado, você aprenderá como proteger o futuro.