Resumo do livro Siddhartha by Hermann Hesse

COMPRAR O LIVRO

1. Descubra a beleza sutil de uma história que inspirou gerações.

Existem poucos romances que inspiraram tanta devoção e debate quanto Siddhartha. A história de um buscador no caminho da iluminação que viveu na época de Gautama Buda. De criança privilegiada a asceta disciplinado, de rico comerciante a humilde barqueiro, sua história inspirou gerações a olhar para dentro de si para encontrar o caminho da sabedoria. É notável que tenha sido publicado pela primeira vez em 1922, entre duas das guerras mais devastadoras do século passado, por um romancista mais conhecido por sua crítica à religião, educação e capitalismo.

Então venha em uma jornada que leva onde ninguém pode guiar - e descubra sua sutil e profunda beleza ao longo do caminho.

2. Uma jornada começa

O belo filho de um respeitado brâmane, Siddhartha cresceu amado por todos.Seu pai admirava sua inteligência e vontade de aprender e imaginou-o se tornando um sábio sacerdote. Sua mãe apreciava a graça e a beleza de seu filho, e seu coração saltava cada vez que ele a cumprimentava. Ela viu seu futuro nos olhares apaixonados de jovens que notaram a beleza e a graça física de Siddhartha.

O melhor amigo Govinda cresceu ao lado de Siddhartha neste belo ambiente, admirando imensamente seu amigo. Govinda amava os pensamentos de Siddhartha, seu espírito elevado e sua vontade poderosa e inflexível. Govinda viu em seu amigo alguém digno, cheio de integridade. Ele decidiu, ainda apenas um menino, que onde quer que seu amigo o levasse na vida, Govinda o seguiria de bom grado.

No entanto, Siddhartha não sentia essa admiração por si mesmo. Os rituais diários de orações e oferendas aos deuses pareciam vazios. Movimentos vazios repetidos por almas vazias. Sua leitura dos textos sagrados parecia igualmente monótona. Ninguém poderia ajudá-lo a entender como se aproximar do Atman, a fonte mais íntima da verdadeira sabedoria. Essa ausência alimentou uma crescente frustração e descontentamento no jovem brâmane, pois sua sede de conhecimento de primeira mão foi atendida com rituais e tradições sem fim.

Mas um grupo de Samanas, ascetas errantes, um dia passou por sua aldeia. Esses homens santos deixaram para trás todas as posses terrenas para habitar em meditação e abnegação. Encorajado pelo que viu, Siddhartha decidiu deixar sua família, sua casa e tudo que ele já havia conhecido para se juntar a eles.

Na véspera de sua partida, o jovem Siddhartha teve que obter a permissão de seu pai para partir, que ele ganhou apenas por meio de um impasse épico de vontades. Liberados das obrigações familiares, Siddhartha e Govinda partem para se juntar aos Samanas errantes.

Na floresta, os dois aprendem a vencer a fome, a sede e a dor. Vestidos com tangas simples, dormindo ao ar livre e implorando por comida, Siddhartha e Govinda meditam até transcenderem o físico, aniquilar sua fome e fadiga e até mesmo experimentar a morte.

Mas com os olhos sempre abertos, o descontentamento de Siddhartha cresce. Esses homens santos, esses Samanas, dominaram o controle sobre o físico, mas, assim como Siddhartha, eles não estão nem perto da sabedoria. Ele confidencia a Govinda esse desejo de deixar esse caminho, achando-o também vazio.

Então, a notícia de outro professor, um iluminado, chega aos dois amigos na floresta. Mais uma vez eles deixam tudo para trás para buscar sabedoria nesta nova fonte.

ANÁLISE

Os capítulos iniciais pintam um quadro vívido do jovem Siddhartha, sua família e sua educação privilegiada. Tudo em seu caráter, sua graça física e inteligência o marcam pela grandeza. Amado por todos, um futuro brilhante está reservado para ele.

Mas Siddhartha estava, desde suas primeiras lembranças, em busca de outra coisa. Ele podia sentir a essência do divino dentro dele, mas toda a observância, ensinamentos e práticas religiosas não o aproximavam disso. Pior ainda, ele viu brâmanes bem-sucedidos ao seu redor como gananciosos, ignorantes e corruptos. Ninguém, ao que parece, poderia ensinar o jovem.

Dessa forma, o romance configura uma parábola mais ampla. O autor desenha cuidadosamente um retrato do vazio da religião, educação e tradição para os buscadores da sabedoria. Através dos olhos de Siddhartha, vemos que o sofrimento do mundo é causado pela falta de integridade. Sejam sacerdotes no templo ou mercadores no mercado, Siddhartha contempla um mundo que parece separado do divino.

Naquele momento ele encontra os homens santos viajantes, que parecem ter encontrado um caminho através de extrema privação. Ainda assim, conquistar o corpo não os trouxe mais perto. Viver em abnegação lhe ensina muitas habilidades esotéricas, mas não sacia a sede de seu espírito. É a falta de sabedoria de seus professores que o leva mais uma vez a deixar tudo para trás.

3. A bifurcação na estrada

Deixando os perplexos e zangados Samanas, Govinda e Siddhartha partiram para encontrar o novo professor, que já conquistou milhares de seguidores. Encontrando-o fora da cidade em um bosque exuberante, Siddhartha avista Gotama facilmente no meio da multidão. Um homem simples em uma túnica amarela, parecia a Siddhartha que este homem exemplificava seus ensinamentos em cada olhar, cada passo, cada gesto de seus dedos e na perfeição de sua calma.

Mas embora Siddhartha o ache cativante de observar, ele está menos ansioso para ouvir seus ensinamentos. Já resolvido que qualquer ensinamento que pode ser falado não pode ser um ensinamento real, Siddhartha ouve com o coração impassível pelas palavras de Gotama.

Mas Govinda está extasiado e jura seguir Gotama como um monge. Govinda está desesperado porque Siddhartha escolheu um caminho diferente.Deixando seu amigo nas mãos de confiança dos seguidores de Gotama, Siddhartha procura o Buda para se despedir do homem santo.

Afastando-se, Siddhartha experimenta seu primeiro despertar. Cheirando as árvores, sentindo a luz do sol e vendo a beleza da natureza ao seu redor, Siddhartha é atingido por uma percepção. Durante anos ele tentou encontrar a sabedoria matando os sentidos - através da meditação, fome e dor. Seu erro foi pensar que a voz do divino foi de alguma forma impedida pelo corpo quando toda a natureza ao seu redor cantou e declarou que Atman, a centelha do divino, estava em toda parte.

Agora consciente de que ainda não havia realmente vivido ou mesmo amado, e ainda estava tentando conquistar a carne, ele se sentia tolo. Encontrando um velho barqueiro no rio, Siddhartha conta a ele sobre seu plano de ir para a cidade e abraçar a vida.

No caminho, Siddhartha se aproxima de um exuberante bosque privado através do qual uma bela cortesã é carregada em uma liteira. Cumprimentando a bela Kamala com um sorriso no rosto, ele promete voltar um dia em breve com roupas finas, bem cuidada e com presentes para ela, se ela considerar ensinar-lhe os caminhos do amor.

Lentamente, Siddhartha constrói uma vida na cidade como aprendiz de um comerciante de sucesso e amante da charmosa Kamala. Sua capacidade de ouvir e valorizar as pessoas como elas são o torna popular. Sua disciplina o ajuda a ter sucesso nos negócios. Sua beleza e charme o tornam amado por Kamala e admirado pelos homens. Mas sua indulgência nos prazeres da carne, no vinho, no jogo e na boa vida, começam a corroer seu caráter.

ANÁLISE

À medida que a história se aprofunda, a jornada de Siddhartha explora várias novas direções. Primeiro, encontrando as limitações de privação e negação da carne, ele não encontra conexão com a verdadeira sabedoria neste caminho ou de seus professores Samana.

Partindo para buscar o iluminado, pois Siddhartha ainda mantém esta pequena promessa. Compreendendo que a sabedoria só pode ser adquirida por meio da experiência vivida, Siddhartha decide viver e ganhar o máximo de experiência possível com o mundo.

Mais uma vez, o autor está desenhando poderosas metáforas sobre os limites do conhecimento ensinável e o poder da experiência. Seguidores devotos da religião podem passar a vida inteira na mais extrema privação ou negação da carne, mas ainda assim não experimentarão a iluminação por si mesmos. Mesmo seguindo os ensinamentos mais perfeitos, como os do Buda, não é possível trilhar o caminho individual para a sabedoria.

Ao abraçar o mundo, a princípio, Siddhartha encontra sucesso e prazer em suas atividades. Lentamente, porém, eles afrouxam sua disciplina Samana, suavizam seu pensamento e engordam sua barriga. A riqueza mundana deu a ele o desejo de seu coração, incontáveis ​​prazeres e a admiração de muitos. Mas também entorpeceu seus sentidos, confundiu seu pensamento e o afastou ainda mais de seu objetivo: a iluminação.

Assim, o autor também traçou os limites do sucesso mundano ou do amor romântico para trazer significado e valor à vida. Na luta de Siddhartha para encontrar a paz em seus próprios termos, ele abraçou muitos caminhos, desempenhou muitos papéis, ganhou e perdeu nos negócios e nas mesas de jogo, e viu sua alma ficar pesada e fraca no processo.

4. Um beco sem saída, um novo começo

Percebendo que sua vida como comerciante o viu engordar e enfadonho, fazer amor com Kamala agora parece a própria morte. Sua rica comida e vinho esmagaram seu fogo interior e o outrora moral e correto Samana tornou-se uma sombra. Acreditando ter matado sua centelha de divindade, Siddhartha está enojado consigo mesmo. Mais uma vez, ele foge dessa vida confortável apenas com a roupa do corpo.

Levado pelo desespero, ele se encontra mais uma vez no rio que atravessou com o humilde barqueiro décadas atrás. Siddhartha agora olha para as águas do rio e não se reconhece. Velho e gordo, seus olhos são ocos, vazios. Desejando apenas se deixar afogar, ele se empoleirou na beira da água, ouvindo.

Como aconteceu décadas antes, o rio encheu os sentidos de Siddhartha. Há muito tempo, foi com o despertar. Desta vez, com o eco de seu desespero. Escutando mais profundamente, esvaziou-se nas margens do rio e continuou escutando. Finalmente, quando ele pôde ouvir todas as vozes que o rio continha ao mesmo tempo, ele ouviu nele o som primordial que deu início ao universo - o sagrado om.

Deixando esse som encher seu corpo e espírito, ele dormiu profundamente pela primeira vez em muitos anos, enquanto o poder do om o renovava. Ele acorda com um rosto familiar cuidando dele. Govinda, não reconhecendo seu ex-amigo, cuida dele. Ao acordar, Sidarta agradece pelo nome ao atônito monge.

Siddhartha deseja a Govinda uma jornada tranquila e conta a ele sobre seu próprio plano de ficar perto do rio e aprender tudo o que ele tem a oferecer. Logo depois, ele encontra novamente o barqueiro, agora um homem muito mais velho, que mal reconhece a outrora jovem Samana de décadas atrás. Dando ao barqueiro suas roupas finas em troca de uma carona, Siddhartha inicia sua nova jornada. Desta vez, para viver no ambiente simples da cabana do barqueiro, ouvindo o rio e transportando pessoas.

Para todos os outros, o rio é um obstáculo em sua jornada, que precisa da ajuda de um barqueiro para ser superado. Mas para o par de homens silenciosos que vivem na cabana ao longo de suas margens, este rio é professor, amigo e confidente. Lentamente, o silêncio de Siddhartha deixa o rio preenchê-lo cada vez mais, e sua alma começa a entender a sabedoria nele. As estações do ano, os passageiros, a subida e descida da água, tudo traz lições para aqueles que têm ouvidos para ouvi-las.

E, finalmente, Siddhartha estava pronto para ouvir.

ANÁLISE

No final da bem-sucedida vida mercantil de Siddhartha, uma coisa fica clara: o sucesso mundano, a riqueza, a boa comida e o prazer sexual também são incapazes de abrir um caminho para a verdadeira sabedoria. Como a religião ou a devoção cega, encontrar significado no sucesso nos negócios ou na admiração social é um beco sem saída no caminho.

Na parábola em desenvolvimento, o autor revela os obstáculos tradicionais à verdadeira sabedoria, ao mesmo tempo em que faz alusão aos perigos da sociedade moderna de entorpecer o espírito e esmagar a alma sob camadas de consumismo e ganância. Por fim, quando a integridade de Siddhartha é ameaçada e sua centelha divina é entorpecida, ele tem um sonho poderoso.

Nele, Siddhartha descobre que o belo pássaro canoro que sua amante Kamala mantém agora está morto em sua gaiola; a bela canção é silenciada para sempre. Imediatamente Siddhartha reconhece que este pássaro representa sua própria alma e, em desespero, ele acredita que o matou por sua própria indulgência e ganância. Essa percepção leva a uma vergonha devastadora pelo que ele se tornou.

O desespero agora o leva a deixar tudo para trás novamente e ir para o deserto. Esta jornada fecha um círculo, desde Samana acordado partindo para descobrir a si mesmo do outro lado do rio, até o devastado homem de meia-idade agora desesperado em suas margens. Em vez de se encontrar, ao que parece, ele se perdeu no mundo.

Mas é nas águas desse rio que Siddhartha reencontra a esperança e, como que por algum milagre, seu amigo Govinda o reencontra, nem mesmo reconhecendo seu velho amigo. Govinda e Siddhartha se separam mais uma vez, mas desta vez é Siddhartha que deseja a Govinda uma boa jornada enquanto ele permanece. Os ciclos recorrentes de separação e reunião desempenham um papel crucial na jornada de Siddhartha em direção à iluminação, como ficará evidente nos capítulos finais.

5. Pelo Rio

Naquela cabana simples ao longo do rio, Siddhartha começa a encontrar a paz. Logo, a notícia se espalha sobre os dois velhos sábios. Alguns peregrinos até param no caminho e compartilham suas histórias com o par de ouvintes dispostos.

Os dois homens, porém, passam o tempo ouvindo o rio e ouvem dentro dele todas as vozes dos deuses, dos humanos e suas lutas, da natureza e seus mistérios. Algumas manhãs o rio até parece rir de suas lutas. Lentamente, Siddhartha começa a entender.

O rio, sempre mudando, é sempre o mesmo. Assim como o menino mimado, o Samana, o comerciante rico e o simples barqueiro também são Siddhartha. E cada encarnação de Siddhartha, cada futuro de Siddhartha, eles estavam todos presentes como o rio - sempre fluindo, mas sempre o mesmo.

À medida que essa consciência aumenta a paz e o insight no antigo Brahman, o rio também o encerra. Primeiro, Kamala, sua ex-amante, é implorada por uma cobra durante sua peregrinação para ver Gotama. Agora discípula do grande professor, ela e seu filho - filho de Siddhartha - encontram o caminho para a cabana do barqueiro antes que ela morra. Ele se despede afetuosamente de Kamala e traz paz a ela em sua passagem.

Agora reconectado com seu próprio filho brâmane mimado, Siddhartha luta para criar seu filho desafiador em um ambiente tão humilde. Quando seu filho também expressa um forte desejo de partir e encontrar seu próprio caminho, Siddhartha tenta impedi-lo. Ele logo percebe que agora trocou de lugar com seu próprio pai, que tentou impedir a partida do jovem Siddhartha há muitos anos.

Ao deixá-lo ir, Siddhartha quebra o ciclo. Ao liberar essa luta final, ele encontra as pazes com seu passado. Sentindo que Siddhartha agora está pronto, seu humilde barqueiro parte também. Ele esperou pacientemente pelo despertar final de Siddhartha antes de morrer.

Agora sozinho novamente no rio, o velho monge Govinda mais uma vez passa por Siddhartha, mais uma vez sem reconhecer seu velho amigo. Sentindo sua grande paz, Govinda pede a Siddhartha seus ensinamentos. Humildemente, Siddhartha explica que aprendeu com o rio. Esse tempo é a ilusão, não o mundo. E que todas as coisas na natureza e no mundo têm sabedoria para transmitir e têm valor. Que todas as coisas ressoem com o sagrado om.

Perplexo com as palavras de seu amigo, Govinda, no entanto, se inclina para beijar seu amigo em agradecimento. Neste momento, Govinda vê todas as encarnações passadas de Siddhartha, todos os rostos que Siddhartha usou e todos os caminhos que trilhou, mas ainda aqui está o rosto brilhante de seu amigo. Sentindo essa consciência perfurar seu coração como uma flecha, ele viu no rosto de seu amigo o exaltado, o Buda. Nela, cada revelação que ele buscou, cada ensinamento que já ouviu.

Com esta revelação, Govinda chorou.

ANÁLISE

Em sua última jornada interior, Siddhartha deve enfrentar a verdade suprema: ele mesmo. Viajando de volta à margem do rio onde acordou pela primeira vez, Siddhartha mais uma vez encontra sua fonte. Ele jejuou, orou e esperou anos para conquistar sua carne. Então passou décadas se entregando a todos os prazeres que a carne podia oferecer, apenas para acabar cada vez mais longe de si mesmo.

Mas até agora ele rejeitou o caminho tradicional de um brâmane, abraçou o caminho ascético do homem santo e rejeitou os ensinamentos espirituais, bem como a mimada indulgência da riqueza e do sexo. verdadeiro buscador no caminho da sabedoria. Siddhartha deve esquecer e lembrar, esquecer e lembrar de si mesmo repetidamente para entender a lição.

Para alcançar a paz, ele deve finalmente confrontar seu próprio passado e a dor que causou aos outros ao lutar por conta própria. O rio é gracioso e traz seus entes queridos de volta a ele para resolução. O presente final é particularmente doce quando Siddhartha mais uma vez encontra seu velho amigo Govinda, que há muito tempo iniciou o caminho do monge para o estado de Buda.

Nesse encontro, Siddhartha dá suas últimas lições e compartilha ansiosamente o dom de sua sabedoria com seu amigo. Afirmando abertamente que a sabedoria se torna tola quando falada, e só pode ser apreendida sem palavras, através da experiência.

É em seu sorriso brilhante que Siddhartha finalmente se revela ao amigo como um iluminado. Para Govinda, ver isso no rosto que ele mais amava em todo o mundo, a experiência lhe traz a iluminação que tanto ansiava, em um momento poético de encerramento e alegria.

Nisso, o autor ressoa o poder transformador do amor como verdade última.

6. Resumo final

Este amado romance clássico explora a sabedoria profunda, incomunicável por meio de palavras, por meio da história de um buscador que se recusa a transigir. Abraçando vários caminhos - de uma criança privilegiada a um homem santo, de um rico comerciante a um humilde barqueiro - Siddhartha busca uma experiência direta da realidade e do divino. Esta narrativa poética critica sutilmente a religião ocidental contemporânea e o capitalismo, destacando o vazio da vida gasta perseguindo externalidades. No entanto, sugere que através da paciência, compaixão e coragem, todas as coisas, até mesmo a iluminação, são alcançáveis.